شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٢١ - ١٦٥٣ الفكر أحد الهدايتين
و «منقبت» صفتى را گويند كه باعث علو و شرف اين كس باشد.
١٦٤٩ المودة في الله اكمل النسبين.
دوستى در راه خدا كاملترين دو خويشى است يعنى دوستى كه دوستى او در راه خدا باشد و از براى اغراض و مطالب دنيويه نباشد از افراد خويش نسبى اين كس است بلكه خويشى او كاملتر و تمامترست از ساير خويشان و در بعضى نسخهها «اكمل السببين» واقع شده يعنى كاملتر دو سبب و وسيله است كه باعث رعايت مىشود كه يكى دوستى مذكور باشد و يكى خويشى نسبى و در بعضى نسخهها بدل «اكمل آكد» واقع شده يعنى محكمتر دو نسب است يا دو سبب.
١٦٥٠ الحسد الام الرذيلتين.
حسد پستتر دو صفت پست مرتبه است كه يكى حسد باشد و ديگرى ساير صفات پست مرتبه و ممكن است كه مراد اين باشد كه حسد را با هر صفت پستى كه بسنجند حسد از آن پستتر است.
١٦٥١ الزهد افضل الراحتين.
ترك دنيا افزونتر دو راحت و آسايش است كه يكى آن باشد و ديگر ساير راحتها، يا اين كه آن را با هر راحتى كه بسنجند آن افضل و افزونتر است از آن ديگرى.
١٦٥٢ العافية افضل اللباسين.
عافيت يعنى از كوفت و ترس افزونتر دو لباس و پوشش است كه يكى آن باشد و ديگرى ساير لباسها، يا اين كه آنرا با هر لباسى كه بسنجند عافيت افضل و افزونتر است از آن و در بعضى نسخهها «اشرف» بدل افضل واقع شده و مآل هر دو يكى است.
١٦٥٣ الفكر أحد الهدايتين.
اين فقره بعينها اندكى قبل از اين مذكور شد و سهوا مكرر شده.