شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٥٤٣ - ٣٥٤٧ ان العاقل من عقله فى ارشاد و من رايه فى ازدياد فلذلك رأيه سديد و فعله حميد
كه حق تعالى بعضى بندگان خود را داخل بهشت گرداند بمجرد اين كه نيت و قصدهاى خوب و باطن صحيح صاف بى غل و غش داشته باشد هر چند كارى نكرده باشد كه بسبب آن مستحق بهشت گرديده باشد.
٣٥٤٥ ان من رزقه الله عقلا قويما و عملا مستقيما فقد ظاهر لديه النعمة و اعظم عليه المنة.
بدرستى كه كسى كه روزى كرده باشد او را خدا عقلى استوار و كردارى راست پس بتحقيق كه آشكارا كرده نزد او نعمت را و بزرگ گردانيده بر او منت را، يعنى نعمتى ظاهر و آشكارا باو داده، و «بزرگ گردانيده بر او منت را» يعنى نعمت را يا آنچه را سبب منت مىشود و گنجايش آن دارد كه بآن منت گذارند كه همان نعمت باشد.
٣٥٤٦ ان المجاهد نفسه على طاعة الله و عن معاصيه، عند الله سبحانه بمنزلة بر شهيد.
بدرستى كه كسى كه جهاد كننده باشد با نفس خود بر طاعت خدا و از نافرمانيهاى او يعنى از براى اين كه بدارد او را بر فرمانبردارى خدا و باز دارد از نافرمانيهاى او آن كس نزد خداى سبحانه بمنزله نيكوكار شهيدى است يعنى بمنزله نيكوكاريست كه شهيد شده باشد در جنگى كه رفته باشد بآن بفرمان پيغمبر يا امام بر حقى، زيرا كه چنين جهاد كننده نيكو كارست و در حقيقت بفرمان ايشان نفس خود را كشته پس بمنزله نيكو كار شهيد است.
٣٥٤٧ ان العاقل من عقله فى ارشاد و من رايه فى ازدياد فلذلك رأيه سديد و فعله حميد.
بدرستى كه خردمند كسيست كه عقل او در راهنمائى بحق باشد و كسيست