شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤٣٩ - ٣٢٠٩ احق الناس بالزهادة من عرف نقص الدنيا
٣٢٠٥ افضل ما من الله سبحانه به على عباده علم و عقل و ملك و عدل.
افزونترين آنچه انعام كرده خدا- كه پاك است او- بآن بر بندگان خود علم است و عقل و پادشاهى و عدل يعنى دادگرى بقرينه[١] همراهى با پادشاهى يا عدالت بمعنى مقابل فسق[٢].
٣٢٠٦ اجل الملوك من ملك نفسه و بسط العدل.
بزرگترين پادشاهان كسيست كه مالك باشد نفس خود را، و پهن كند عدل را، يعنى مسلط باشد بر نفس خود، و بازدارد آن را از ستم و غير آن از معاصى و گناهان، و پهن كند ميانه رعيت خود عدل و دادگرى را.
٣٢٠٧ ادين الناس من لم تفسد الشهوة دينه.
ديندارترين مردم كسيست كه تباه نكرده باشد خواهش دين او را.
٣٢٠٨ اعلم الناس من لم يزل الشك يقينه.
داناترين مردم كسى است كه زايل نكرده باشد شك يقين او را، يعنى علم او بعنوان يقين باشد و از روى دليل و برهانى كه ديگر شك را راهى نباشد بآن و بزايل كردن آن.
٣٢٠٩ احق الناس بالزهادة من عرف نقص الدنيا.
سزاوارترين مردم بترك دنيا و بىرغبتى بآن كسى است كه بشناخت كمى دنيا را يعنى كمى قدر و قيمت آن را.
[١] - از كلمه« بقرينه»( تا آخر) تنها در نسخه كتابخانه مسجد سپهسالار ضبط شده است.
[٢] - در حاشيه نسخه كتابخانه مسجد سپهسالار عبارت ذيل نيز ضبط شده« و بنا بر اين ممكن است مراد پادشاهى با عدل باشد نه هر يك از پادشاهى و عدل( منه سلمه الله تعالى)».