شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤١٨ - ٣١٠١ اصل المروءة الحياء و ثمرتها العفة
عمده در پرهيزگارى اين است كه گناه و حرامى نكند و كردن سنتها و اجتناب از مكروهات باعث زيادتى قدر و رتبه آن گردد و در اصل آن ضرور نيست، و ممكن است كه مراد بگناه و حرام فعل محرمات باشد و شامل ترك واجبات نباشد و بنا بر اين «بودن آن عمده در پرهيزگارى» باعتبار اين است كه اجتناب از آنها مشكلترست از اجتناب از ترك واجبات، و كم است كسى كه اجتناب از آنها كند و ترك واجبات نمايد بخلاف عكس آن.
٣٠٩٨ اصل السلامة من الزلل الفكر قبل الفعل و الروية قبل الكلام.
اصل سلامتى از لغزشها فكرست پيش از كردن كار و تأمل كردن پيش از گفتن سخن.
٣٠٩٩ اصل الزهد اليقين و ثمرته السعادة.
اصل بىرغبتى در دنيا يقين است و ميوه آن نيكبختى است، و «بودن يقين اصل آن» باعتبار اين است كه كسى را كه يقين بأحوال مبدأ و معاد باشد داند كه دنيا پيش آخرت هيچ قدر ندارد و داند نيز كه قدرى از آن بىسعى و طلب البته مىرسد و در قدرى از آن حرص و سعى زياد اصلا سودى ندارد چنانكه مكرر تحقيق آن شد و ظاهر است كه اين معنى باعث بى رغبتى در دنيا گردد.
٣١٠٠ اعظم الناس سعادة اكثرهم زهادة.
بزرگترين مردم بحسب نيكبختى بيشترين ايشان است بحسب بىرغبتى در دنيا يعنى هر كه بىرغبتى او در دنيا بيشتر باشد نيكبختى او زيادتر باشد.
٣١٠١ اصل المروءة الحياء و ثمرتها العفة.
اصل مروت يعنى مردى يا آدميت شرم است و ميوه آن پرهيزگارى است چه ظاهرست كه شرم از خدا منشأ پرهيزگارى شود بلكه شرم از خلق نيز باعث