شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤٦٢ - ٣٣٠١ افضل النجوى ما كان على الدين و التقى، و اسفر عن اتباع الهدى و مخالفة الهوى
٣٢٩٨ احسن الآداب ما كفك عن المحارم.
بهترين ادبها آنست كه باز دارد ترا از حرامها.
٣٢٩٩ احسن الاخلاق ما حملك على المكارم.
بهترين خويها آنست كه بدارد ترا بر افعال نيكو.
٣٣٠٠ ابلغ الشكوى ما نطق به ظاهر البلوى.
رساترين شكايت يا مبالغه كنندهترين آن يا بليغترين آن آنست كه گويا باشد بآن ظاهر آزمايش، ممكن است مراد اين باشد كه از درويشى و مانند آن شكوه نكنيد بمردم، زيرا كه ظاهر آزمايش بزبان حال گويا مىشود بآن و شكوه بر اين وجه أبلغ است بيكى از معانى مذكوره از شكوه بزبان يا غير آن، پس اكتفا كنيد بآن، و حاصل اينست كه: كسى كه بپريشانى يا مانند آن گرفتار شود آن معنى زود بر مردم بزبان حال اوضاع او و آزمايش آنها ظاهر مىشود و حاجت بگفتن نيست و لفظ «ظاهر آزمايش» ظاهرا اشاره باين باشد كه ظاهر آن و روى آن گويا مىشود بآن و حاجت نيست بتعمق و تدبر در آن و رسيدن بباطن آن.
٣٣٠١ افضل النجوى ما كان على الدين و التقى، و اسفر عن اتباع الهدى و مخالفة الهوى.
افزونترين راز گفتن آنست كه بوده باشد بر ديندارى و پرهيزگارى و بگشايد از پيروى راه راست و مخالفت كردن هوا و خواهش، يعنى رازى است كه باعث بر ديندارى و پرهيزگارى باشد و پرده بردارد از پيروى راه راست، و «مخالفت هوا» يعنى ظاهر كند كه پيرو راه راست و مخالفت كننده هوى بايد بود، و ممكن است كه مراد اين باشد كه رازى است كه بناى آن بر ديندارى و پرهيزگارى باشد و بسخنى