شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ١٢٦ - ٢٠٧٣ الجود من غير خوف و لا رجاء مكافاة حقيقة الجود
بخلاف كسى كه با علم و دانش عبادت كند زيرا كه بسبب عبادت از جاى خود بيرون رود و مرتبه او بلند گردد.
٢٠٧١ الكريم يعفو مع القدرة و يعدل فى الامرة و يكف اسائته و يبذل احسانه.
كريم يعنى شخص گرامى بلند مرتبه يا صاحب سخاوت وجود در مىگذرد از گناه مردم نسبت باو با وجود قدرت بر انتقام، و عدالت و دادگرى ميكند در امارت و حكومت، و باز مىدارد بدى خود را از مردم، و بذل ميكند احسان خود را.
٢٠٧٢ التوبة ندم بالقلب و استغفار باللسان و ترك بالجوارح و إضمار ان لا يعود.
توبه پشيمانى است بدل، و طلب آمرزش است بزبان، و ترك كردن است باعضا، و قصد اين داشتن كه ديگر بر نگردد، پوشيده نيست كه توبه از گناه پشيمانى است و پشيمانى از چيزى لازم دارد كه ترك كند آن را و قصد اين داشته باشد كه ديگر بر نگردد بآن و «اما طلب آمرزش بزبان» پس ظاهر اين است كه از براى اصل توبه ضرور نباشد بلكه اگر آن را نيز اضافه كند توبه او كاملتر باشد و ممكن است حمل كلام بر بيان توبه كامل، و مخفى نيست نيز كه ميانه علما خلاف واقع شده كه توبه از بعضى گناهان دون بعضى صحيح است يا نه بلكه در صحت توبه بايد كه از جميع گناهان توبه كند و پشيمان باشد و عزم اين داشته باشد كه ديگر هيچ گناهى نكند؟
و اين كلام معجز نظام احتمال هر دو دارد و از آن ترجيح يك مذهب ظاهر نمىشود نهايت ظاهر بعضى احاديث ديگر قول دوم است و موضع تحقيق مسئله بر وجهى كه بايد كتب و رسايل كلاميه است.
٢٠٧٣ الجود من غير خوف و لا رجاء مكافاة حقيقة الجود.
بخشش بىترسى و بىاميد مكافات و تلافى حقيقت جود است يعنى بخششى