شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٨٨ - ١٩٤٨ القليل مع التدبير أبقى من الكثير مع التبذير
آن را بردارد يعنى هر گاه در ميدان دنيا پيشى گيرد در عمل بهشت بگيرد و آن از براى او بمنزله مالى باشد كه گرو بر آن بندند.
١٩٤٦ الكافر الدنيا جنته، و العاجلة همته، و الموت شقاوته، و النار غايته.
كافر دنيا بهشت اوست، و نعمت حاضر عزم و دلبستگى اوست، و مرگ بد- بختى اوست، و جهنم عاقبت اوست، «بودن دنيا بهشت كافر» مكرر شرح شد، و «بودن نعمت حاضر عزم و دلبستگى او» ظاهر است، زيرا كه او دست از آخرت برداشته و همت خود را مقصور كرده بر نعمت دنيا، و «بودن مرگ بدبختى او» نيز ظاهر است زيرا كه مرگ بر او بسيار دشوار گذرد و بعد از آن گرفتار عذاب و عقاب گردد و چه بدبختى باين مىرسد؟!
١٩٤٧ الامور بالتقدير لا بالتدبير.
امرها كه واقع شود بتقدير خداست نه بتدبير بنده يعنى بسيارى از آنها چنين است و اگر نه تدبير را چنانكه از جاهاى ديگر ظاهر مىشود در بعضى امور دخلى باشد و تقدير خدا در آنها مشروط باشد كه اگر تدبير كنند فلان نحو بشود و اگر نكنند فلان نحو، و امر بتدبير و سعى كه وارد شده، از براى آن است، نهايت حق تعالى عالم است باين كه چه نحو واقع خواهد شد و تدبير خواهد كرد يا نخواهد كرد[١] و اين باعث اين نمىشود كه آدمى در اصل تدبير نكند چنانكه در مبحث آن تحقيق اين شده
١٩٤٨ القليل مع التدبير أبقى من الكثير مع التبذير.
اندكى با تدبير باقىتر و پايندهتر است از بسيار با اسراف.
[١] - در اصل« يا نكرد».