شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٥٣٧ - ٣٥٢٩ ان لله تعالى فى السراء نعمة الافضال و فى الضراء نعمة التطهير
راه آخرت در پيش دارى كه مسافت آن يعنى مقدار آن دراز است و تعب و مشقت آن سخت، و ناچار است از نيكوئى طلب كردن و از قدر كفاف از براى تو از توشه آن راه و اين بيان امريست كه ناچار است از نيكوئى طلب كردن آن، و غرض تحريص بر سعى كردن از براى توشه آن راه و تهيه اسباب آن است.
٣٥٢٧ ان النفس التى تطلب الرغائب الفانية لتهلك فى طلبها و تشقى فى منقلبها.
بدرستى كه نفسى كه طلب ميكند رغايب فانى شونده را هر آينه هلاك مىشود در طلب آنها يا در طلب او، و بدبخت مىشود در بازگشت او، «رغائب» جمع رغيبه است و «رغيبه» عطاى بسيار را گويند يا هر امرى كه رغبت شود در آن و مردم خواهش آن داشته باشند، و مراد به «رغائب فانيه» رغائب دنيوى است كه بزودى نيست و فانى شوند و «هلاك شدن او در طلب آنها» يعنى طلب نمودن او آنها را يا در طلب او يعنى طلب او آنها را يا هلاك شدن در آخرت است و بنا بر اين «بدبخت شدن در بازگشت» بمنزله بيان آن است و يا هلاك شدن باعتبار رنج و تعب بسيار است كه لازمه آن طلب است، و يا مراد بقرينه مقابله با فقره بعد محرومى اوست از آن مطالب در اكثر اوقات و نرسيدن به آنها.
٣٥٢٨ ان النفس التى تجهد فى اقتناء الرغائب الباقية لتدرك طلبها و تسعد فى منقلبها.
بدرستى كه نفسى كه جهد ميكند در كسب كردن رغائبى كه باقى ماند يعنى رغايب اخروى هر آينه مىيابد مطلب خود را و نيكبخت مىشود در بازگشت خود.
٣٥٢٩ ان لله تعالى فى السراء نعمة الافضال و فى الضراء نعمة التطهير.
بدرستى كه مر خداى بلند مرتبه را در شادى نعمت احسان است و در سختى