شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٦٢ - ١٨٤٣ الكرم ايثار عذوبة الثناء على حب المال
يعنى جمعى را كه در دنيا و رفاه و توسعه دارند ايمن نگرداند كه اين از راه خوشنودى حق تعالى است از ايشان بلكه خاطر نشين ايشان كند كه اين معنى گاه هست كه از راه اين است كه حق تعالى از ايشان راضى نيست پس ايشان را مهلت و نعمت دهد تا مغرور شوند بآن و يك بار همه را از ايشان بگيرد تا بر ايشان بغايت دشوار نمايد و چون اين فعل خدا شبيه بمكر است و در مقابل مكرهاست كه ايشان بگمان خود با حق تعالى كنند باين اعتبار اطلاق «مكر» بر آن شده و اگر نه حق تعالى منزه است از اين كه مكر با كسى كند.
١٨٤١ «المال و البنون زينة الحياة الدنيا» و العمل الصالح حرث الاخرة.
مال و پسران زينت و آرايش زندگانى دنياىاند و عمل شايسته كشته آخرت است يعنى كشته از براى آخرت است.
١٨٤٢ المحتكر البخيل جامع لمن يشكره و قادم على من لا يعذره.
محتكر بخيل يعنى محتكر شرعى كه حبس گندم و جو و امثال آنها كند و نفروشد بطمع اين كه گران شود، يا هر كه حبس مال كند و حقوق شرعى آنرا ندهد فراهم آورنده است از براى كسى كه شكر نكند او را يعنى جمع كند تا آخر بديگرى برسد از وارث و باو هيچ نفعى نداشته باشد حتى اين كه شكر او نيز نكند و فرود آينده است بر كسى كه معذور ندارد او را يعنى با اين عمل البته برود نزد كسى كه معذور ندارد او را و باز خواست آن كند يعنى حق تعالى.
١٨٤٣ الكرم ايثار عذوبة الثناء على حب المال.
كرم يعنى جود يا گرامى و بلند مرتبه بودن اختيار گوارائى مدح و ثناست بر دوستى مال.