شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٦٠ - ١٨٣٧ الجبن و الحرص و البخل غرائز سوء يجمعها سوء الظن بالله سبحانه
١٨٣٤ العلم حاكم و المال محكوم عليه.
علم حاكم است و مال حكم كرده شده است بر او، مراد بيان ترجيح علم است بر مال باعتبار اين كه علم حاكم است و مردم بايد كه حكم عالم را بشنوند و جارى سازند و صاحب مال را حكم كنند بر او و مطالبه نمايند از او پاره بحق و پاره بغير حق، و ظاهر است كه حاكم اشرف است از كسى كه حكم شود بر او.
١٨٣٥ العلم يرشدك الى ما أمرك الله به و الزهد يسهل لك الطريق اليه.
علم راه مىنمايد ترا به آن چه امر كرده است ترا خداى عز و جل بآن، و زهد و ترك دنيا هموار و آسان ميكند از براى تو راه بسوى آنرا.
١٨٣٦ المال يكرم صاحبه فى الدنيا و يهينه عند الله سبحانه.
مال گرامى مىگرداند صاحب خود را در دنيا، و خوار مىگرداند او را نزد خدا كه پاك است او، يعنى در دنيا هميشه گرامى مىگرداند صاحب خود را و گاه هست كه خوار مىگرداند نزد خداى عز و جل يا اكثر اوقات چنين است باعتبار اين كه حقوقى كه صاحب مال بايد بدهد نمىدهد و اما اگر حقوق آن داده شود پس سبب خوارى نگردد بلكه بمال بسبب كارهاى خير كسب شرف و عزت نزد خدا نيز توان نمود چنانكه در يك فقره بعد از اين اشاره بآن مىشود.
١٨٣٧ الجبن و الحرص و البخل غرائز سوء يجمعها سوء الظن بالله سبحانه.
ترس و حرص و بخيلى خويهاى بداند كه جمع ميكند آنها را در آدمى بدگمانى بخدا كه پاك است او، زيرا كه كسى كه بدگمان نباشد بخدا ميداند كه او بهترين حافظى است، پس هر كه متوسل شود باو جانب او را رعايت كند او نيز رعايت كند او را و حفظ كند او را پس از غير او نبايد ترسيد و خلاف فرموده او را