منتقد المنافع في شرح المختصر النافع - كتاب الطهارة - ملا حبيب الله الكاشاني - الصفحة ٩٩ - التذنيب الخامس هل يجب غسل مواضع التحذيف

و ربما يقال: «إنّ القولين يرجعان إلى التفصيل الذي اخترناه» [١].

قال في المنافع- بعد اختياره ذلك-:

و لعلّ هذا هو مراد من أطلق بالوجوب كما عن الإسكافي و الشهيدين، و بعدمه كما عن المنتهى. انتهى، فليتأمّل.

و كيف كان، دليلنا على المختار: ما قدّمنا إليه الإشارة من دلالة الرواية المذكورة عليه.

و دليل الثاني وجهان:

الأوّل: دعوى الشهيد الثاني عدم الخلاف فيه [٢]. و فيه ما لا يخفى.

و الثاني: أنّ العارض ممّا تناله الوسطى و الإبهام.

و فيه ما عرفت من أنّه لا تنال الإصبعان إلى تمام العارض، فيجب التخصيص.

و أجاب في المدارك أيضا:

بأنّ ذلك إنّما يعتبر في وسط التدوير من الوجه خاصّة، و إلّا لوجب غسل ما نالتاه و إن تجاوز العارض، و هو باطل إجماعا [٣]. انتهى.

و فيه نظر.

[التذنيب] الخامس: هل يجب غسل مواضع التحذيف

- و هو بالحاء المهملة، و الذال المعجمة، الذي ينبت عليه الشعر الخفيف بين ابتداء العذار و النزعة، أو ما بين النزعة و الصدغة، و تحذف النساء و المترفون الشعر منه، كذا في الذكرى [٤] و غيرها من الكتب- مطلقا، أم لا كذلك، أو الأوّل بالنسبة إلى ما تناله الإصبعان، و الثاني بالنسبة إلى غيره؟ أقوال:

أقواها: الأخير، وفاقا لجماعة منهم: الشهيد في الذكرى، حيث إنّه- بعد أن ذكر تعجّبه من العامّة؛ حيث أجمعوا على إدخال العذارين في الوجه، و مع ذلك اختلفوا في مواضع‌

[١] القائل: البهبهاني ; و غيره. «منه».

[٢] مسالك الأفهام، ج ١، ص ٣٦.

[٣] مدارك الأحكام، ج ١، ص ١٩٨.

[٤] ذكرى الشيعة، ج ٢، ص ١٢٣.