منتقد المنافع في شرح المختصر النافع - كتاب الطهارة - ملا حبيب الله الكاشاني - الصفحة ٧٢٠ - و منها التخلّل بين الأصابع

الأخبار البيانيّة على إمرار اليد، و حيث لم نحمله على الوجوب تعيّن الحمل على الاستحباب.

و دعوى كون هذا من باب الاتّفاق، لا نستمع إليها، مضافا إلى قاعدة التسامح، كما عرفت مرارا.

و أمّا العضو الذي يجب مسحه فإمرار اليد عليه واجب؛ لعدم تحقّق المسح بدونه، كما تقدّم.

و منها: تسديل الماء على ما استرسل من اللحية

؛ لرواية زرارة [١]، و قد تقدّم [٢] الكلام في ذلك.

و منها: تخليل شعر الوجه

على ما قيل، و تقدّم [٣] الكلام فيه أيضا.

و منها: تحريك نحو الخاتم

الواسع ممّا لا يمنع من وصول الماء إلى البشرة؛ لرواية الحسين بن أبي العلاء، المتقدمة [٤]، و فتوى جملة من الأصحاب. و أمّا المانع فتحريكه واجب كما عرفت، و كذا الكلام في الوسخ.

و منها: مسح الرأس بثلاث أصابع مضمومة

، ذكره جماعة، و لا بأس به؛ لذلك، مضافا إلى الخروج من شبهة الموجب، و قد تقدّم [٥] فيه الكلام أيضا.

و منها: كون المسح للرّجلين بجميع الكفّ

، و قد تقدّم [٦].

و منها: تقديم الرّجل اليمنى في المسح

، و قد تقدّم [٧].

و منها: التخلّل بين الأصابع

بتعمّد إيصال الماء إلى خلالها؛ لما رواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن عبد الله بن المنبه، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن‌

[١] تقدّم تخريجها في ص ١٠٨، الهامش (٢).

[٢] في ص ١٢٨.

[٣] في ص ١١٤.

[٤] في ص ٤٦٧.

[٥] في ص ١٨٨.

[٦] في ص ٢٣٥ و ما بعدها.

[٧] في ص ٣٤٧.