منتقد المنافع في شرح المختصر النافع - كتاب الطهارة - ملا حبيب الله الكاشاني - الصفحة ٦٨٣ - (و) التاسع من سنن الوضوء إسباغه، و الإسباغ

و في الفقيه:

زكاة الوضوء أن يقول المتوضّئ: اللّهمّ إنّي أسألك تمام الوضوء، و تمام الصلاة، و تمام رضوانك، و الجنّة، فهذه زكاة الوضوء [١]. انتهى.

و تقدّم [٢] رواية العسكري ٧ في تفسيره عن رسول الله ٦، و فيها أيضا دعاء الفراغ من الوضوء.

(و) التاسع من سنن الوضوء: إسباغه، و الإسباغ

- بالسين المهملة و الغين المعجمة- لغة: الإكمال و الإتمام، من السبوغ، و هو الشمول و السعة، و منه درع سابغة، أي تامّة واسعة.

و في القاموس: «أسبغ الوضوء أبلغه مواضعه، و في كلّ عضو حقّه» [٣]. انتهى.

و بالجملة، لا شبهة في استحباب الإسباغ في الوضوء، بل عليه الإجماع محقّقا و محكيّا.

و الدليل عليه- مضافا إلى ذلك- ما رواه الطبرسي ; في مجمع البيان عند تفسير قوله تعالى: مٰا كٰانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ [٤] انتهى، عن ابن عبّاس، عن النبيّ ٦ قال: «قال لي ربّي: أ تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ فقلت: لا، قال: اختصموا في الكفّارات و الدرجات، فأمّا الكفّارات: فإسباغ الوضوء في السبرات، و نقل الأقدام إلى الجماعات، و انتظار الصلاة بعد الصلاة. و أمّا الدرجات: فإفشاء السلام، و إطعام الطعام، و الصلاة بالليل و الناس نيام» [٥]. انتهى.

قال في القاموس: «السبرة- بالفتح-: الغداة الباردة، جمعها سبرات» [٦]. انتهى.

و ما رواه الصدوق ; بإسناده عن حمّاد بن عمرو و أنس بن محمّد، عن أبيه، عن جعفر بن محمّد، عن آبائه في وصيّة النبيّ ٦ لعليّ ٧ قال: «يا عليّ ثلاث درجات: إسباغ‌

[١] الفقيه، ج ١، ص ٣٢.

[٢] في ص ٦٢٧.

[٣] القاموس المحيط، ج ٣، ص ١١١. «س ب غ».

[٤] ص (٣٨): ٦٩.

[٥] مجمع البيان، ج ٤، ص ٤٨٥، في ذيل الآية ٦٩ من سورة ص (٣٨).

[٦] القاموس المحيط، ج ٢، ص ٤٥. «س ب ر ة».