منتقد المنافع في شرح المختصر النافع - كتاب الطهارة - ملا حبيب الله الكاشاني - الصفحة ٧١٤ - التذنيب التاسع يكره الاستياك في مواضع

و ما رواه أيضا عن عليّ بن الحكم، عن عيسى بن عبد الله رفعه قال: قال رسول الله ٦:

«أفواهكم طريق من طرق ربّكم فأحبّها إلى الله أطيبها ريحا، فطيّبوها بما قدرتم عليه» [١].

انتهى، فتأمّل.

و يمكن أن يستدلّ بهذه الرواية أيضا على استحبابه عند الدعاء، فليتأمّل.

و منها: تغيّر النكهة- أي ريح الفم- لطول السكوت، أو لترك الأكل، أو لأكل ماله رائحة كريهة، ذكره العلّامة في النهاية [٢]، و الشهيد في الذكرى، و زاد الثاني: «قلح الأسنان- بالقاف و الحاء المهملة- أي صفرتها و [أبخرة] المعدة» [٣].

و لم نجد مستندا لذلك سوى أمر اعتباري.

نعم، روى في الكافي عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن المرزبان بن النعمان رفعه قال: قال رسول الله ٦: «ما لي أراكم قلحا؟ ما لكم لا تستاكون» [٤] انتهى، فليتدبّر.

و منها: دخول الإنسان بيته؛ لما روي عن النبيّ ٦ [٥].

و يؤدّى السنّة فيما ذكرناه من المواضع بالمرّة أيضا، و في بعض الروايات إشارة إليه، كما لا يخفى.

[التذنيب] التاسع: يكره الاستياك في مواضع:

منها: الخلاء، و قد تقدّم في بابه أنّ الاستياك حاله يورث البخر- بالباء ثمّ الخاء المعجمة- أي نتن الفم.

و منها: الحمّام؛ لما رواه الصدوق بإسناده عن شعيب بن واقد، عن الحسين بن زيد، عن‌

[١] المحاسن، ص ٥٥٨، ح ٩٢٩؛ وسائل الشيعة، ج ٢، ص ٢٢، أبواب السواك، الباب ٧، ح ٢.

[٢] نهاية الإحكام، ج ١، ص ٥٢.

[٣] ذكرى الشيعة، ج ٢، ص ١٨٢، و ما بين المعقوفين من المصدر.

[٤] الكافي، ج ٦، ص ٤٩٦، باب السواك، ح ٩؛ وسائل الشيعة، ج ٢، ص ١٥، أبواب السواك، الباب ٢، ح ٢.

[٥] صحيح مسلم، ج ١، ص ٢٢٠، ح ٢٥٣؛ سنن النسائي، ج ١، ص ١٣.