شرح الكافي - المازندراني، الملا صالح - الصفحة ٢٣٩ - عدم الرخصة و الاستشفاء بالحرام
سلمة، عن معتّب، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: الدواء أربعة: السعوط و الحجامة و النورة و الحقنة.
[معالجة السعال.]
٢٢٧- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة قال شكا رجل إلى أبي عبد اللّه (عليه السلام) السعال و أنا حاضر، فقال له: خذ في راحتك شيئا من كاشم و مثله من سكّر فاستفّه يوما أو يومين، قال ابن اذينة: فلقيت الرّجل بعد ذلك، فقال: ما فعلته إلّا مرّة واحدة حتّى ذهب.
[معالجة البلّة و الرّطوبة.]
٢٢٨- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن سعيد بن جناح، عن رجل عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: إنّ موسى بن عمران (عليه السلام) شكا إلى ربّه تعالى البلّة و الرّطوبة فأمر اللّه تعالى أن يأخذ الهليلج، و البليلج، و الأملج فيعجنه بالعسل و يأخذه، ثمّ قال أبو عبد اللّه (عليه السلام): هو الذي يسمّونه عندكم الطريفل.
[عدم الرخصة و الاستشفاء بالحرام.]
٢٢٩- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن محمّد بن يحيى، عن أخيه العلاء، عن إسماعيل بن الحسن المتطبّب قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام):
التحريم باعتبار أنه مظنة الوقوع الى التهلكة بعيد
قوله (الدواء أربعة)
(١) خصها بالذكر لكونها أنفع الادوية فى الامراض المخصوصة التى يعرفها أهل الصناعة
(السعوط و الحجامة و النورة و الحقنة)
(٢) السعوط كصبور الدواء الّذي يدخل فى الانف و المسعط بالضم و كمنبر ما يجعل فيه ذلك الدواء و يصب منه فى الانف سعطه الدواء كمنعه و نصره و أسعطه الدواء سعطة واحدة فى أنفه فاستعط و الحجامة بالكسر حرفة الحجام و المحجم و المحجمة بكسرها ما يحجم به و النورة تفتح و تسمن و تدفع الرياح و الحقنة أن يعطى المريض الدواء من أسفله و هو معروفة عند الاطباء و ذكروا لها فوائد كثيرة.
قوله (خذ في راحتك شيئا من كاشم و مثله من سكر فاستفه)
(٣) الكاشم الانجدان الرومى و هو معرب انكدان و انكوان و السف و الاستفاف اكل الدواء غير ملتوت و ذلك الدواء سفوف كصبور تقول سففت الدواء بالكسر سفا و أستفته اذا اكلته غير ملتوت،
قوله (فيعجنه بالعسل و يأخذه)
(٤) الضمير لكل واحد و العجن التخليط و الاعتماد باليدين على الارض عند النهوض و منه يقال عجنه اذا اعتمد على يديه يجمع كفيه يغمزه كما يعتمد الكبير عند النهوض بيديه على الارض فهو عجين و معجون و فيه تنبيه على أنه ينبغى أن يخلطه على وجه يحصل للمجموع مزاج تركيبى ثم يأخذه أى يأكله
قوله (عن اسماعيل بن الحسن المتطبب)
(٥) فى القاموس الطب مثلثة الطاء علاج الجسم و النفس يطب و يطب بالكسر الشهوة و الإرادة و الشأن و بالفتح الماهر الحاذق بعمله كالطبيب