شرح الكافي - المازندراني، الملا صالح - الصفحة ٣٨٦ - كراهية المشى للمريض
[قراءة بعض الآيات.]
٤٣٩- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سيف، عن أخيه عن أبيه، عن أبي بكر بن محمّد قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقرأ وَ زُلْزِلُوا (ثمّ زلزلوا) حَتّٰى يَقُولَ الرَّسُولُ.
[بيان قوله تعالى: «وَ اتَّبَعُوا مٰا تَتْلُوا الشَّيٰاطِينُ ... الآية» و بيان قوله تعالى: «سَلْ بَنِي إِسْرٰائِيلَ ... الآية»]
٤٤٠- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عليّ بن أسباط، عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) وَ اتَّبَعُوا مٰا تَتْلُوا الشَّيٰاطِينُ (بولاية الشياطين) عَلىٰ مُلْكِ سُلَيْمٰانَ و يقرأ أيضا: سَلْ بَنِي إِسْرٰائِيلَ كَمْ آتَيْنٰاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ (فمنهم من آمن و منهم من جحد و منهم من أقرّ و منهم من بدّل) وَ مَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَتْهُ فَإِنَّ اللّٰهَ شَدِيدُ الْعِقٰابِ.
[الحمية للمريض.]
٤٤١- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عبد الرّحمن بن حمّاد، عن محمّد بن إسحاق، عن محمّد بن الفيض قال: قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام): يمرض منّا المريض فيأمره المعالجون بالحمية فقال: لكنّا أهل بيت لا نحتمي إلا من التمر، و نتداوي بالتفّاح و الماء البارد، قلت: و لم تحتمون من التمر؟ قال: لانّ نبيّ اللّه حمى عليّا (عليه السلام) منه في مرضه.
[لا تنفع الحمية بعد سبعة أيام.]
٤٤٢- عنه، عن أحمد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن الحلبي قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول: لا تنفع الحمية المريض بعد سبعة أيّام.
[ليس الحمية أن تدع الشيء أصلا لا تأكله.]
٤٤٣- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عليّ بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال: ليس الحمية أن تدع الشيء أصلا لا تأكله، و لكنّ الحمية أن تأكل من الشيء و تخفّف.
[كراهية المشى للمريض]
٤٤٤- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أبي يحيى الواسطيّ، عن بعض أصحابنا قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام): إنّ المشي للمريض نكس، إنّ أبي (عليه السلام) كان إذا اعتلّ جعل في ثوب فحمل لحاجته يعني الوضوء و ذاك أنّه كان يقول: إنّ
التغير فى الآيات المذكورة و اللّه يعلم.
(وَ اتَّبَعُوا مٰا تَتْلُوا الشَّيٰاطِينُ بولاية الشياطين عَلىٰ مُلْكِ سُلَيْمٰانَ)
(١) الظاهر أنه تنزيل و يمكن أن يكون تأويلا و فيه اشارة الى ما وقع فى عهد نبينا (صلى اللّه عليه و آله)
(فيأمره المعالجون بالحمية- اه)
(٢) حمى المريض ما يضره حمية منعه اياه فاحتمى و تحمى امتنع و بالفارسية حمية پرهيز فرمودن و احتماء پرهيز كردن،
(ان المشى للمريض