ثُمَّ أُدْرِجَ فِي أَكْفَانِهِ مُبْلِساً[١]، وَ جُذِبَ مُنْقَاداً سَلِساً، ثُمَّ أُلْقِيَ عَلَى الْأَعْوَادِ رَجِيعَ وَصَبٍ‌، وَ نِضْوَ سَقَمٍ‌، تَحْمِلُهُ حَفَدَةُ الْوِلْدَانِ‌، وَ حَشَدَةُ الْإِخْوَانِ‌، إِلَى دَارِ غُرْبَتِهِ‌، وَ مُنْقَطَعِ زَوْرَتِهِ‌؛ حَتَّى إِذَا انْصَرَفَ الْمُشَيِّعُ‌، وَ رَجَعَ الْمُتَفَجِّعُ‌[٢] أُقْعِدَ فِي حُفْرَتِهِ نَجِيّاً لِبَهْتَةِ السُّؤَالِ‌، وَ عَثْرَةِ‌[٣] الاْمْتِحَانِ‌.

وَ أَعْظَمُ مَا هُنَالِكَ بَلِيَّةً نُزُلُ‌[٤] الْحَمِيمِ‌، وَ تَصْلِيَةُ الْجَحِيمِ‌، وَ فَوْرَاتُ السَّعِيرِ، لاَ فَتْرَةٌ مُرِيحَةٌ‌[٥]، وَ لاَ دَعَةٌ مُزِيحَةٌ‌[٦]، وَ لاَ قُوَّةٌ حَاجِزَةٌ‌، وَ لاَ مَوْتَةٌ نَاجِزَةٌ‌، وَ لاَ سِنَةٌ مُسْلِيَةٌ‌، بَيْنَ أَطْوَارِ الْمَوْتَاتِ‌، وَ عَذَابِ السَّاعَاتِ‌! إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‌

![٧] إِنَّا بِاللَّهِ عَائِذُونَ‌![٨]عِبَادَ اللَّهِ - الَّذِينَ عُمِّرُوا فَنَعِمُوا، وَ عُلِّمُوا فَفَهِمُوا، وَ أُنْظِرُوا فَلَهْوا[٩]، وَ سُلِّمُوا[١٠] فَنَسُوا؟[١١] أُمْهِلُوا طَوِيلاً، وَ مُنِحُوا جَمِيلاً، وَ حُذِّرُوا أَلِيماً،

[١] . في نسخة من «ن»: «مُلْبَساً» بدل «مُبْلِساً».

[٢] . في «ن»: «المُفَجَّعُ‌» بدل «المتفجّع».

[٣] . في نسخة من «م»: «و عِبْرَة» بدل «وَ عَثْرَة».

[٤] . في «ل»: «نُزُول» بدل «نُزُل». و في نسخة من «ن»: «بَلِيَّةُ نُزُلِ‌» بدل «بَلِيَّةً نُزُلُ‌».

[٥] . في «ن»: «مُزِيحة»، و في نسخة منها كالمثبت.

[٦] . في «ن»: «مُرِيحة»، و في نسخة منها كالمثبت.

[٧] . قوله «إِنّا لله و إنا إليه راجعون» ليس في «س» «ن».

[٨] . في «ل»: «إِنّا بالله عائذون و إنّا إليه راجعون» بدل «إنّا لله و إنا إليه راجعون إنّا بالله عائذون».

[٩] . في «س» «ن»: «فَلَهُوا».

[١٠] . في «م»: «و سلِمُوا» دون حركة السين و لا تشديد اللام، و كتب تحتها: «من السلامة».

[١١] . في نسخة من «ن»: «فَنَشَؤُوا» بدل «فَنَسُوا».