نهج البلاغه - قيس العطار - الصفحة ٨ - مقدمة المحقق
جَمَعَهُا الله»، و الحكمة (٣٩) «يَرْحَمُ اللهُ خَبَّاباً» «رَحِمَ الله خبّاباً».
١٢ - الاختلاف باللزوم و التعديّة، كما في الخطبة (٣) «و يَكْثُرُ العثارُ فيها و الاعتذارُ منها» «و يُكْثِرُ العثارَ فيها و الاعتذارَ منها»، و في الكتاب (٥٣) «حتّى تكْثُرَ هُمُومُكَ» «حتّى تُكْثِرَ هُمُومَكَ».
١٣ - تعدّي الفعل بنفسه و بحروف الجرّ، كما في الخطبة (٥١) «و منعوهم الماء» «و منعوهم من الماء» و الخطبة (٧٨) «و تُخَوِّفُ الساعةَ» «و تُخَوِّفُ من الساعةِ».
١٤ - الاختلاف بالتعديّة إلى مفعول أو مفعولين، كما في الخطبة (١) «و أَلْزَمَ أشباحَها» «و أَلزمها أشباحَها».
١٥ - الاختلاف في الثلاثي المجرّد و المزيد، كما في الخطبة (١) «و لائَمَ بين مختلفاتها» «و لَأَمَ بينَ مختلفاتها»، و الخطبة (٣٢) «أو منبر يَفْرَعُهُ» «أو منبرٍ يَفْتَرِعُهُ»، و الخطبة (١٩٢) «و لَأَمَنُوا عن رهبة» «و لآمَنُوا عن رهبة»، و كذلك في الإِفعال و التفعيل و غيرها، كما في الخطبة (١) «تُقْصِرُ» «تُقَصِّرُ» و الخطبة (٣) «لشدّ ما تَشَطَّرا» «لَشَدَّ ما تشاطرا».
١٦ - الاختلاف في ضبط الكلمات لُغَويّاً دون تبدّل المعنى. كما في الخطبة (١) «البَلَّة» «البِلَّة»، و الخطبة (٢) «حقّ الوِلاية» «حقّ الوَلاية»، و الخطبة (٣) «طَخْيَة» «طُخْيَة» «نَبْتة» «نِبْتة» «الحَبَّة» «الحِبَّة»، و الخطبة (٤) «المَضَلّة» «المِضلّة» «بِحِلية» «بِحَلْية»، و الخطبة (١٦) «عُمْر» «عُمُر». و هذا النوع من الاختلاف كثير جدّاً جدّاً.
١٧ - الاختلاف بالإفراد و الجمع، كما في الخطبة (٢) «هم أساس الدين» «هم آساس الدين»، و الخطبة (١٦) «كهيئتها» «كهيئاتها»، و الخطبة (٨٢) «سُدَف الرَّيْب» «سُدَف الرِّيَب»، و الكتاب (٥٦) «و لنَزْوَتكَ» «و لِنَزوَاتك».
١٨ - الاختلاف بالجموع، كما في الخطبة (٤): «دُوَل» «دِوَل»، و الخطبة (١٤) «سفهت حلومكم» «سفهت أحلامكم».
١٩ - الاختلافات الناتجة عن تعدّد وجوه الإعراب، و اختلاف مدارس النحو، كما في