نهج البلاغه - قيس العطار - الصفحة ٤٨٤ - ٤ و من كتاب لَهُ كتبه إلى بعض أُمراء جيشه عليهالسلام
وَ الْحَدُّ الرَّابِعُ يَنْتَهِي إِلَى الشَّيْطَانِ الْمُغْوِي، وَ فِيهِ يُشْرَعُ بَابُ هَذِهِ الدَّارِ.
اشْتَرَى هَذَا الْمُغْتَرُّ بِالْأَمَلِ، مِنْ هَذَا الْمُزْعَجِ بِالْأَجَلِ، هَذِهِ الدَّارَ بِالْخُرُوجِ مِنْ عِزِّ الْقَنَاعَةِ، وَ الدُّخُولِ فِي ذُلِّ الطَّلَبِ وَ الضَّرَاعَةِ، فَمَا أَدْرَكَ هَذَا الْمُشْتَرِيَ[١] فِيمَا اشْتَرَى مِنْ دَرَكٍ، فَعَلَى مُبَلْبِلِ[٢] أَجْسَامِ الْمُلُوكِ، وَ سَالِبِ نُفُوسِ الْجَبَابِرَةِ، وَ مُزِيلِ مُلْكِ الْفَرَاعِنَةِ، مِثْلِ كِسْرَى وَ قَيْصَرَ، وَ تُبَّعٍ وَ حِمْيَرَ، وَ مَنْ جَمَعَ الْمَالَ عَلَى الْمَالِ فَأَكْثَرَ، وَ مَنْ بَنَى وَ شَيَّدَ، وَ زَخْرَفَ وَ نَجَّدَ، وَ ادَّخَرَ وَ اعْتَقَدَ، وَ نَظَرَ بِزُعْمِهِ لِلْوَلَدِ، إِشْخَاصُهُمْ[٣] جَمِيعاً إِلَى مَوْقِفِ الْعَرْضِ وَ الْحِسَابِ، وَ مَوْضِعِ الثَّوَابِ وَ الْعِقَابِ، إِذَا وَقَعَ الْأَمْرُ بِفَصْلِ الْقَضَاءِ، (وَ خَسِرَ هُنٰالِكَ اَلْمُبْطِلُونَ)[٤].
شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ الْعَقْلُ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَسْرِ الْهَوَى، وَ سَلِمَ مِنْ عَلاَئِقِ الدُّنْيَا.
[٤] و من كتاب لَهُ[٥] كتبه[٦]إلى بعض أُمراء جيشه[٧] عليهالسلام
فَإِنْ عَادُوا إِلَى ظِلِّ الطَّاعَةِ فَذَاكَ الَّذِي نُحِبُّ، وَ إِنْ تَوَافَتِ[٨] الْأُمُورُ
[١] . في «ل»: «المُشْتَرِيْ». بسكون الياء.
[٢] . في نسخة من «ن»: «مُبْلِي» بدل «مُبَلْبِل».
[٣] . في «ن»: «إشخاصَهُم»، و كتب بهامشها: «مفعولٌ له».
[٤] . غافر: ٧٨.
[٥] . «له» ليست في «م».
[٦] . «كَتَبَهُ» ليست في «ل» «س».
[٧] . في «ل»: «جُيُوشه» بدل «جيشه»، و في نسخة منها كالمثبت.
[٨] . في «م» و نسخة من «ل»: «تراقَتْ» بدل «توافَت»، و في نسخة من «م» كالمثبت.