نهج البلاغه - قيس العطار - الصفحة ٥٠٠ - ٢٢ و من كتاب له عليهالسلام إلى عبد اللّ١٦٤٨ ه بن العباس رحمه اللّ١٦٤٨ ه
[٢١] و من كتاب له عليهالسلام إليه أيضاً[١]
فَدَعِ الْإِسْرَافَ مُقْتَصِداً، وَ اذْكُرْ فِي الْيَوْمِ غَداً، وَ أَمْسِكْ مِنَ الْمَالِ بِقَدْرِ[٢]ضَرُورَتِكَ، وَ قَدِّمِ[٣] الْفَضْلَ لِيَوْمِ حَاجَتِكَ.
أَ تَرْجُو أَنْ يُعْطِيَكَ[٤] اللَّهُ أَجْرَ الْمُتَوَاضِعِينَ وَ أَنْتَ عِنْدَهُ مِنَ الْمُتَكَبِّرِينَ! وَ تَطْمَعُ - وَ أَنْتَ مُتَمَرِّغٌ فِي النَّعِيمِ، تَمْنَعُهُ الضَّعِيفَ وَ الْأَرْمَلَةَ - أَنْ يُوجِبَ[٥]لَكَ ثَوَابَ[٦] الْمُتَصَدِّقِينَ؟ وَ إِنَّمَا الْمَرْءُ مَجْزِيٌّ[٧] بِمَا سَلَّفَ[٨]، وَ قَادِمٌ عَلَى مَا قَدَّمَ، وَ السَّلاَمُ[٩].
[٢٢] و من كتاب له عليهالسلام إلى عبد اللّٰه بن العباس[١٠] رحمه اللّٰه
و كان ابن عباس يقول[١١]: ما انتفعت بكلام بعد كلام رسول اللّٰه
[١] . قوله «إليه أيضاً» أُلحِق في «ن» عن نسخة.
[٢] . في «س»: «بِقَدَر».
[٣] . في «ن»: «فَقَدِّمْ» بدل «وَ قَدِّمْ».
[٤] . في «س» «ن» و نسخة من «ل»: «يُؤْتِيَكَ» بدل «يُعْطِيَكَ»، و في نسخة من «ن» كالمثبت.
[٥] . في «م»: «يُوجِبَ» و «يُوجَبَ» معاً.
[٦] . في «م»: «ثوابَ» و «ثوابُ».
[٧] . في «ل»: «مَجْزِئٌ» بدل «مَجْزِيٌّ».
[٨] . في «م» «س» «ن»: «سَلَفَ».
[٩] . قوله «و السلام» ليس في «م».
[١٠] . في «س»: «الى ابن عباس» بدل «الى عبد الله بن العباس».
[١١] . في «ل» «م»: «و كان يقول عبدُ الله» بدل «و كان ابن عباس يقول».