نهج البلاغه - قيس العطار - الصفحة ٢٧٩ - التحذير من الفتن
[التحذير من الفتن]
ثُمَّ إِنَّكُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ أَغْرَاضُ بَلاَيَا قَدِ اقْتَرَبَتْ، فَاتَّقُوا سَكَرَاتِ النِّعْمَةِ، وَ احْذَرُوا[١] بَوَائِقَ النِّقْمَةِ[٢]، وَ تَثَبَّتُوا فِي قَتَامِ الْعَشْوَةِ[٣]، وَ اعْوِجَاجِ الْفِتْنَةِ عِنْدَ طُلُوعِ جَنِينِهَا[٤]، وَ ظُهُورِ كَمِينِهَا، وَ انْتِصَابِ قُطْبِهَا، وَ مَدَارِ رَحَاهَا.
تَبْدَأُ[٥] فِي مَدَارِجَ خَفِيَّةٍ، وَ تَؤُولُ إِلَى فَظَاعَةٍ جَلِيَّةٍ، شِبَابُهَا كَشِبَابِ[٦] الْغُلاَمِ، وَ آثَارُهَا كَآثَارِ السِّلاَمِ[٧]، يَتَوَارَثُهَا الظَّلَمَةُ بِالْعُهُودِ! أَوَّلُهُمْ قَائِدٌ لِآخِرِهِمْ، وَ آخِرُهُمْ مُقْتَدٍ بِأَوَّلِهِمْ، يَتَنَافَسُونَ فِي دُنْيَا دَنِيَّةٍ، وَ يَتَكَالَبُونَ[٨] عَلَى جِيفَةٍ مُرِيحَةٍ، وَ عَنْ قَلِيلٍ يَتَبَرَّأُ التَّابِعُ مِنَ الْمَتْبُوعِ، وَ الْقَائِدُ مِنَ الْمَقُودِ، فَيَتَزَايَلُونَ بِالْبَغْضَاءِ، وَ يَتَلاَعَنُونَ عِنْدَ اللِّقَاءِ[٩].
ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ طَالِعُ الْفِتْنَةِ الرَّجُوفِ، وَ الْقَاصِمَةِ الزَّحُوفِ، فَتَزِيغُ قُلُوبٌ بَعْدَ اسْتِقَامَةٍ، وَ تَضِلُّ[١٠] رِجَالٌ بَعْدَ سَلاَمَةٍ، وَ تَخْتَلِفُ الْأَهْوَاءُ عِنْدَ
[١] . في «م»: «أو احذروا» بدل «و احذروا».
[٢] . في «ل»:. «النِّقْمَة» و «النَّقْمَة» و في «ن»: «النَّقِمَة».
[٣] . في «م»: «العِشْوَة».
[٤] . في «ن»: «جنينها» و «جبينها» معاً.
[٥] . في «ن» و نسخة من «ل»: «تبدو» بدل «تبدأ»، و في نسخة من «ن» كالمثبت.
[٦] . في «م» «س» «ن»: «شَبابُها كشَباب»، لكن كتب في هامش «م»: «الشِّبابُ بالكسرة نشاط الفرس».
[٧] . في «ن»: «السِّلام» و «السَّلام» معاً.
[٨] . في «م»: «و يتكالمون»، و في هامشها: «رواية: و يتكالبون».
[٩] . في «م»: «البقاء» بدل «اللِّقاء».
[١٠] . في «ل»: «وَ يَضِلُّ».