نهج البلاغه - قيس العطار - الصفحة ٢٩٢ - في حال أهل القبور في القيامة
وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ)
[١] عَلِمْتُ أَنَّ الْفِتْنَةَ لاَ تَنْزِلُ بِنَا وَ رَسُولُ اللَّهِ صلىاللهعليهوآله بَيْنَ أَظْهُرِنَا.
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ الَّتِي أَخْبَرَكَ اللَّهُ بِهَا؟ فَقَالَ: «يَا عَلِيُّ، إِنَّ أُمَّتِي سَيُفْتَنُونَ مِنْ بَعْدِي».
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَ وَ لَيْسَ قَدْ[٢] قُلْتَ لِي يَوْمَ أُحُدٍ حَيْثُ اسْتُشْهِدَ مَنِ اسْتُشْهِدَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَ حِيزَتْ عَنِّي الشَّهَادَةُ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيَّ، فَقُلْتَ لِي:
«أَبْشِرْ، فَإِنَّ الشَّهَادَةَ مِنْ وَرَائِكَ»؟.
فَقَالَ لِي: «إِنَّ ذَلِكَ لَكَذَلِكَ، فَكَيْفَ صَبْرُكَ إِذَنْ»؟.
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَيْسَ هَذَا مِنْ مَوَاطِنِ الصَّبْرِ، وَ لَكِنْ مِنْ مَوَاطِنِ الْبُشْرَى وَ الشُّكْرِ.
وَ قَالَ: «يَا عَلِيُّ، إِنَّ الْقَوْمَ سَيُفْتَنُونَ[٣] بِأَمْوَالِهِمْ[٤]، وَ يَمُنُّونَ بِدِينِهِمْ عَلَى رَبِّهِمْ، وَ يَتَمَنَّوْنَ رَحْمَتَهُ، وَ يَأْمَنُونَ سَطْوَتَهُ، وَ يَسْتَحِلُّونَ حَرَامَهُ بِالشُّبُهَاتِ الْكَاذِبَةِ، وَ الْأَهْوَاءِ السَّاهِيَةِ، فَيَسْتَحِلُّونَ الْخَمْرَ بِالنَّبِيذِ، وَ السُّحْتَ[٥] بِالْهَدِيَّةِ، وَ الرِّبَا بِالْبَيْعِ».
فَقُلْتُ[٦]: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَبِأَيِّ[٧] الْمَنَازِلِ أُنْزِلُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟ أَ بِمَنْزِلَةِ رِدَّةٍ،
[١] . العنكبوت: ١-٢.
[٢] . «قد» ليست في «س» «ن».
[٣] . في «م»: «يُفْتَنُونَ» بدل «سَيُفْتَنُونَ».
[٤] . في نسخة من «ل»: «في أموالهم» بدل «بأموالهم». و قوله «بأموالهم» أُلحقَ في متن «ن» عن نسخة.
[٥] . في «س»: «و السُّحُت».
[٦] . في «ل» «م» «ن»: «قلت» بدل «فقلت».
[٧] . في نسخة من «ن»: «فَبِأَيَّةِ» بدل «فَبِأَيِّ».