نهج البلاغه - قيس العطار - الصفحة ٢٥٥ - منها في عظة الناس
منها: [في رسول اللّه]
أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، وَ تَنَازُعٍ مِنَ الْأَلْسُنِ، فَقَفَّى بِهِ الرُّسُلَ، وَ خَتَمَ بِهِ الْوَحْيَ، فَجَاهَدَ فِي اللَّهِ الْمُدْبِرِينَ عَنْهُ، وَ الْعَادِلِينَ بِهِ.
منها: [في الدنيا]
وَ إِنَّمَا الدُّنْيَا مُنْتَهَى بَصَرِ الْأَعْمَى، لاَ يُبْصِرُ مِمَّا وَرَاءَهَا شَيْئاً، وَ الْبَصِيرُ يَنْفُذُهَا[١] بَصَرُهُ، وَ يَعْلَمُ أَنَّ الدَّارَ وَرَاءَهَا، فَالْبَصِيرُ مِنْهَا شَاخِصٌ، وَ الْأَعْمَى إِلَيْهَا شَاخِصٌ، وَ الْبَصِيرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ، وَ الْأَعْمَى لَهَا مُتَزَوِّدٌ[٢].
منها[٣]: [في عظة الناس]
وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ[٤] مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَ يَكَادُ صَاحِبُهُ يَشْبَعُ مِنْهُ وَ يَمَلُّهُ، إِلاَّ الْحَيَاةَ فَإِنَّهُ لاَ يَجِدُ لَهُ فِي الْمَوْتِ رَاحَةً، وَ إِنَّمَا ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الْحِكْمَةِ الَّتِي هِيَ حَيَاةٌ لِلْقَلْبِ الْمَيِّتِ، وَ بَصَرٌ لِلْعَيْنِ الْعَمْيَاءِ، وَ سَمْعٌ لِلْأُذُنِ الصَّمَّاءِ، وَ رِيٌّ لِلظَّمْآنِ، وَ فِيهَا[٥] الْغِنَى كُلُّهُ وَ السَّلاَمَةُ.
كِتَابُ اللَّهِ تُبْصِرُونَ بِهِ، وَ تَنْطِقُونَ بِهِ، وَ تَسْمَعُونَ بِهِ، وَ يَنْطِقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، وَ يَشْهَدُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَ لاَ[٦] يَخْتَلِفُ فِي اللَّهِ، وَ لاَ يُخَالِفُ بِصَاحِبِهِ عَنِ
[١] . في «س»: «يَنْفُذُها» «يُنْفِذُها» معاً.
[٢] . في نسخة من «م»: «متردِّد» بدل «مُتَزَوِّد».
[٣] . في «ن»: «و منها» بدل «منها».
[٤] . في «ن» و نسخة من «س»: «أن ليس» بدل «أنّه ليس»، و في نسخة من «ن» كالمثبت.
[٥] . في نسخة من «س» «ن»: «و فيهما» بدل «و فيها».
[٦] . في «م»: «لا» بدل «و لا».