هَؤُلاَءِ الْقَوْمِ‌[١] عَلَى بَاطِلِهِمْ‌، وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ‌! فَقُبْحاً[٢] لَكُمْ وَ تَرْحاً[٣]، حِينَ صِرْتُمْ غَرَضاً يُرْمَى: يُغَارُ عَلَيْكُمْ وَ لاَ تُغِيرُونَ‌، وَ تُغْزَوْنَ وَ لاَ تَغْزُونَ‌، وَ يُعْصَى اللَّهُ وَ تَرْضَوْنَ‌! فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي أَيَّامِ الْحَرِّ قُلْتُمْ‌: هَذِهِ حَمَارَّةُ الْقَيْظِ أَمْهِلْنَا يُسَبَّخُ‌[٤] عَنَّا الْحَرُّ، وَ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي الشِّتَاءِ قُلْتُمْ‌: هَذِهِ صَبَارَّةُ الْقُرِّ، أَمْهِلْنَا يَنْسَلِخُ‌[٥] عَنَّا الْبَرْدُ، كُلُّ هَذَا فِرَاراً مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ؛ (فَإِذَا كُنْتُمْ مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ تَفِرُّونَ‌)[٦] فَأَنْتُمْ وَ اللَّهِ مِنَ السَّيْفِ أَفَرُّ!

[البرم بالناس]

يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لاَ رِجَالَ‌! حُلُومُ الْأَطْفَالِ‌، وَ عُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ‌، لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَرَكُمْ وَ لَمْ أَعْرِفْكُمْ مَعْرِفَةً - وَ اللَّهِ - جَرَّتْ نَدَماً، وَ أَعْقَبَتْ سَدَماً[٧].

[١] . كلمة «القوم» ليست في «ل» «ن».

[٢] . في «ن»: «فَقُبْحاً» و «فَقَبْحاً» معاً.

[٣] . في هامش «ل»: «التَّرَحُ ضدّ الفَرَح، و كأنَّ الراء من قوله: تَرْحاً، سُكّنت لتكون مُوازِنةً لقوله: قُبْحاً، و الأصل حركتها». و في «ن»: «و تَرَحاً».

[٤] . في «ل»: «يُسَبِّخُ‌». و في «ن»: «يُسَبَّخُ‌». و في نسخة من «ل» «م» «ن»: «يَنْسَلِخُ‌». و شُرح ما في متن «ل» بهامشها: «يُسَبِّخُ أي يَخِفُّ و يَفْتُرُ، و في الحديث: لا تُسَبِّخِي بِدُعائِكِ‌، أي لا تُخَفِّفِي». و الفعل في «م» غير مُحَرَّك آخره بالضمّ أو السكون.

[٥] . في «م»: «يُسَبَّخ». و في نسخة منها: «يَنْسَلِخْ‌». و الفعل في «م» غير محرّك آخره بالضم أو السكون. و في «ن»: «يَنْسَلِخ» لكن دون حركة الخاء.

[٦] . ليست في «ن».

[٧] . في «ل» «م»: «ذمّاً» بدل «سَدَماً»، و في هامش «م»: «سَدَماً معاً».