نهج البلاغه - قيس العطار - الصفحة ٤٣٠ - ٢٠٦ و من كلام له عليهالسلام و قد سمع قوماً من أَصحابه يَسُبُّونَ أهلَ الشامِ أيامَ حربهم بصفين
وَ أَمَّا مَا ذَكَرْتُمَا مِنْ أَمْرِ الْإِسْوَةِ[١]، فَإِنَّ ذَلِكَ أَمْرٌ لَمْ أَحْكُمْ أَنَا فِيهِ بِرَأْيِي، وَ لاَ وَلَّيْتُهُ هَوًى مِنِّي، بَلْ وَجَدْتُ أَنَا وَ أَنْتُمَا مَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلىاللهعليهوآله قَدْ فُرِغَ[٢] مِنْهُ، فَلَمْ أَحْتَجْ إِلَيْكُمَا فِيمَا قَدْ[٣] فَرَغَ اللَّهُ مِنْ قَسْمِهِ[٤]، وَ أَمْضَى فِيهِ حُكْمَهُ، فَلَيْسَ لَكُمَا - وَ اللَّهِ - عِنْدِي وَ لاَ لِغَيْرِكُمَا فِي[٥] هَذَا عُتْبَى.
أَخَذَ اللَّهُ بِقُلُوبِنَا وَ قُلُوبِكُمْ[٦] إِلَى الْحَقِّ، وَ أَلْهَمَنَا وَ إِيَّاكُمُ الصَّبْرَ.
ثُمَّ قال عليهالسلام[٧]:
رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً رَأَى حَقّاً فَأَعَانَ عَلَيْهِ، أَوْ رَأَى[٨] جَوْراً فَرَدَّهُ، وَ كَانَ عَوْناً بِالْحَقِّ عَلَى صَاحِبِهِ.
[٢٠٦] و من كلام له عليهالسلام و قد سمع قوماً من أَصحابه يَسُبُّونَ أهلَ الشامِ أيامَ حربهم بصفين[٩]
إِنِّي[١٠] أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ، وَ لَكِنَّكُمْ[١١] لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ
[١] . في «ل»: «الأُسْوَة».
[٢] . في «ل» «م»: «فَرَغَ».
[٣] . أُدخلت «قد» في متن «ن» عن نسخة. و هي ليست في «س».
[٤] . في نسخة من «ن»: «قِسْمَته» بدل «قَسْمِهِ».
[٥] . في «ن»: «من» بدل «في»، و في نسخة منها كالمثبت.
[٦] . في «س» «ن»: «بقلوبكم و قلوبنا» بدل «بقلوبنا و قلوبكم».
[٧] . قوله «ثم قال عليه السلام» ليس في «س». و هو في نسخة من «ن».
[٨] . في نسخة من «ل»: «و رأى» بدل «أو رأى».
[٩] . في «ن»: «حرب صفين» بدل «حربهم بصفين»، و في نسخة منها كالمثبت.
[١٠] . في «م»: «إنني» بدل «إنّي»، ثم صححت في الهامش كالمثبت.
[١١] . في «س» «ن»: «و لكن» بدل «و لكنكم».