نهج البلاغه - قيس العطار - الصفحة ٦٣٩ - ٧١ و من خبر ضِرارِ بنِ ضَمُرَةَ الضِّبابِيِّ عند دخوله على معاوية و مسألتِهِ إِيّاهُ عن أمير المؤمنين عليهالسلام
[٦٥]. و قال عليهالسلام: إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلاَمُ.
[٦٦]. و قال عليهالسلام: الدَّهْرُ يُخْلِقُ الْأَبْدَانَ، وَ يُجَدِّدُ الْآمَالَ[٨]، وَ يُقَرِّبُ الْمَنِيَّةَ، وَ يُبَاعِدُ[٩] الْأُمْنِيَّةَ[١٠]، مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ، وَ مَنْ فَاتَهُ تَعِبَ.
[٦٧]. و قال عليهالسلام: مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَعَلَيْهِ أَنْ يَبْدَأَ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ، وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ، وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلاَلِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ.
[٦٨]. و قال عليهالسلام: نَفَسُ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ[١١].
[٦٩]. و قال عليهالسلام: كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ[١٢]، وَ كُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ.
[٧٠]. و قال عليهالسلام: إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتِ[١٣] اعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا[١٤].
[٧١]. و من خبر ضِرارِ بنِ ضَمُرَةَ الضِّبابِيِّ[١٥] عند دخوله على معاوية و مسألتِهِ إِيّاهُ[١٦] عن أمير المؤمنين عليهالسلام.
[٨] . في «ن» و نسخة من «م»: «الأعمال» بدل «الآمال»، و في نسخة من «ن» كالمثبت.
[٩] . في نسخة من «ن»: «و يُبَعِّدُ» بدل «و يُباعِدُ».
[١٠] . في «ن»: «الأُمْنِيَةَ» بدون تشديد.
[١١] . ذكرت هذه الحكمة في هامش «م» هنا، و أُعيد ذِكرها في متن «م» بعد الحكمة رقم ٧٠.
[١٢] . في «ل» «م»: «مُنْقَصٌ» بدل «مُنْقَضٍ»، و في نسخة منهما كالمثبت. و في «ن»: «مُنْقَصٍ».
[١٣] . في نسخة من «م»: «اسْتَبْهَمَتْ» بدل «اشتبهت»، و شرحت تحتها: «سُدَّتْ».
[١٤] . ذكرت الحكمة رقم ٦٨ هنا في متن «م»، و تقدمت الإشارة الى أنّها ذكرت في هامش «م» في موضعها.
[١٥] . في «ن»: «الضَّبّيّ» بدل «الضِّبابيّ»، و في نسخة منها كالمثبت.
[١٦] . في «م» «ن»: «له» بدل «إياه». و هي ليست في «س».