شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٧٢ - مَدينُون (صافات٥٣/ )
سوى آيين مستقيم و پايدار،كن»روم٤٣/.
خداوند در آيۀ فوق به پيامبر(ص)دستور داده است كه تمام توجهش را به آيينى معطوف دارد كه«مستقيم و ثابت و استوار»است،هيچگونه انحرافى به كجيها ندارد و هيچگونه تزلزلى در پايههاى آن نيست.
قابل توجه است كه در آيات ديگر قرآن مجيد،تعبيرات ديگرى دربارۀ«دين»آمده است، مثلاً:
در آيۀ ١٠٥ سورۀ يونس،توصيف به«حنيف»شده است يعنى دينى كه از هرگونه انحراف بر كنار است.
در آيۀ ٥٢ سورۀ نحل،توصيف به«واصب»شده،يعنى آيينى كه غير قابل تغيير و خالى از فنا و زوال است.
در آيۀ ٣ سورۀ زمر،توصيف به«خالص»شده است و همچنين در آيۀ ٧٨ سورۀ حج، «اسلام»به عنوان آيينى كه خالى از هرگونه سختگيرى است به وصف در آمده است.
هريك از اين امور يكى از ابعاد آيين اسلام را تشكيل مىدهد كه در عين حال لازم و ملزوم يكديگرند.(ج ٤٦٠/١٦.)
فرق ميان دين و شريعت
بعضى از مفسران بزرگ معتقدند كه«دين»و«شريعت»با هم تفاوت دارند.
«دين»عبارت است از اصل توحيد و اصول ديگرى كه ميان تمام مذاهب مشترك است و لذا«دين»هميشه يكى است،ولى«شريعت»به قوانين و احكام و مقرراتى گفته مىشود كه در مذاهب با هم تفاوت دارند و اما دليل روشنى بر اين تفاوت نداريم،زيرا اين دو كلمه در بسيارى از موارد به يك معنى استعمال مىشوند.[*](ج ٤٠٢/٤.)
مَدينُون:(صافات٥٣/.)[**]
از مادّۀ«دين»به معنى«جزا»است.
آيۀ مورد بحث ناظر به گفتگوى ميان دو دوست است كه يكى از آنها بهشتى و ديگرى
[*]براى كسب اطلاع بيشتر به قاموس قرآن،مادّه«شرع»مراجعه فرماييد.
[**]أَ إِذٰا مِتْنٰا وَ كُنّٰا تُرٰاباً وَ عِظٰاماً أَ إِنّٰا لَمَدِينُونَ.صافات٥٣/.