شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٢٦٦ - زَوَّجْناكَه١٦٤٨ ا (احزاب٣٧/ )
آمادگى براى جانبازى تا سر حد شهادتند،نور آگاهى قلبشان را روشن كرده،از هيچچيز جز اللّه نمىترسند و به غير او متكى نيستند و همين است رمز پيروزى آنها.
در بعضى از روايات جملۀ«جٰاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْبٰاطِلُ»به قيام مهدى تفسير شده است،آنجا كه امام باقر(ع)فرمود:مفهوم اين سخن الهى اين است كه:اذا قام القائم ذهبت دولة الباطل.
«هنگامى كه امام قائم(ع)قيام كند دولت باطل برچيده مىشود»[١](ج ٢٢٧/١٢ و ٢٣٣-٢٣٤.)
ز و ج
زَوَّجْناكَهٰا:(احزاب٣٧/.)[*]
از«تزويج»به معنى مرد را زن دادن و زن را شوهر دادن است و به عبارت ديگر،«جفت و همسر گرفتن»است.
آيۀ مورد بحث مىفرمايد:
«...هنگامى كه زيد از همسرش جدا شد ما او را به همسرى تو در آورديم(زَوَّجْنٰاكَهٰا)تا مشكلى براى مؤمنان در ازدواج با همسران پسر خواندههاى آنها،هنگامى كه از آنان طلاق گيرند نباشد...»احزاب٣٧/.
تعبير به«زَوَّجْنٰاكَهٰا»(او را به همسرى تو در آورديم)دليل بر اين است كه ازدواج يك ازدواج الهى بود،لذا در تواريخ آمده است كه«زينب»بر ساير همسران پيامبر(ص)به اين امر مباهات مىكرد و مىگفت:«شما را خويشاوندانتان به همسرى پيامبر(ص)در آوردند،ولى مرا خداوند از آسمان به همسرى پيامبر خدا(ص)در آورد»[٢].
قابل توجه اين كه قرآن براى رفع هرگونه ابهام،با صراحت تمام،هدف اصلى اين ازدواج را كه شكستن يك سنت جاهلى درزمينۀ خوددارى ازدواج با همسران مطلقۀ پسر خواندهها بوده است بيان مىدارد.[**](ج ٣٢١/١٧-٣٢٢.)
[١]نور الثقلين،ج ٢١٢/٣.
[*]...فَلَمّٰا قَضىٰ زَيْدٌ مِنْهٰا وَطَراً زَوَّجْنٰاكَهٰا لِكَيْ لاٰ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوٰاجِ أَدْعِيٰائِهِمْ إِذٰا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً...احزاب٣٧/.
[٢] كامل ابن اثير،ج ١٧٧/٢(قابل توجه است كه ازدواج پيامبر(ص)با زينب در سال پنجم هجرى واقع شد).«همانمدرك».
**) براى كسب اطلاع بيشتر از جريان اين داستان رجوع فرماييد به جلد ١٧،صفحه ٣٢٥ تفسير نمونه.