قبل از داود براى دفاع در جنگها از صفحات آهن استفاده مى‌شد كه هم سنگين بود و هم اگر آن را به خود مى‌بستند چنان خشك و انعطاف‌ناپذير بود كه جنگجويان را سخت ناراحت مى‌كرد، هيچ‌كس تا آن روز نتوانسته بود از مفتولهاى باريك و محكم آهن،چيزى همچون زره ببافد كه همچون لباس به راحتى در تن برود و با حركات بدن نرم و روان باشد.

ولى ظاهر آيه اين است كه نرم شدن آهن در دست داود به فرمان الهى و به صورت اعجاز انجام مى‌گرفت،چه مانعى دارد همان كسى كه به كوره داغ خاصيت نرم كردن آهن را داده،همين خاصيت را به شكل ديگر در پنجه‌هاى داود قرار دهد؟در بعضى از روايات اسلامى نيز به همين معنى اشاره شده است[١].

در حديثى آمده است كه خداوند به داود وحى فرستاد«تو بندۀ خوبى هستى جز اين كه از بيت المال ارتزاق مى‌كنى داود چهل روز گريه كرد(و از خدا راه حلى خواست)خداوند آهن را براى او نرم كرد،زرهى مى‌ساخت...و به اين وسيله از بيت المال بى‌نياز شد»[٢].

بعضى از مفسران چنين نقل كرده‌اند كه«لقمان»به حضور داود آمد به هنگامى كه نخستين زره را مى‌بافت،آهن را به صورت مفتولها و حلقه‌هاى متعددى در مى‌آورد و در هم فرومى‌كرد اين منظره سخت لقمان را به خود جلب كرد و در فكر فرورفت ،ولى همچنان نگاه مى‌كرد،و هيچ سؤال نمى‌كرد،تا اين كه داود بافتن زره را به پايان رسانيد،برخاست و بر تن كرد و گفت چه وسيله دفاعى خوبى براى جنگ است؟!لقمان كه هدف نهايى را دريافته بود چنين گفت:

«خاموشى حكمت است،اما كمتر كسى آن را انجام مى‌دهد!»[٣](ج ٢٩/١٨ تا ٣١، ج ٢٣٦/١٩ تا ٢٣٨.)

د و ر

تَدُورُ:(احزاب١٩/.)[*]

در اصل از مادّۀ«دَوْر»گرفته شده و به معنى«گرديدن،چرخيدن،گردش كردن،

[١]تفسير برهان،ج ٣٤٣/٣ و نور الثقلين،ج ٣١٥/٤.

[٢] مجمع البيان،ذيل آيۀ مورد بحث.

[٣] مأخذ پيشين،ذيل آيه(براى كسب اطلاع بيشتر در شرح زندگانى و خصوصيات داود(ع)به جلد ٥ صفحه ٤٣ و جلد١٣،صفحه ٤٦٥ تفسير نمونه مراجعه فرماييد).

[*]...فَإِذٰا جٰاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشىٰ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ...احزاب١٩/.