شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ١٧٢ - ذو القرنين (كهف٨٣/ )
زمين است،زيرا بتپرستى مذهب و آيين نيست كه محترم شمرده شود،بلكه انحطاط و خرافه و انحراف و بيمارى است كه به هر حال بايد ريشه كن شود.
ولى اين شدت و خشونت نه به مفهوم اين است كه راه بازگشت به روى آنها بسته شده باشد، بلكه در هر حال و در هر لحظه بخواهند مىتوانند جهت خود را تغيير دهند لذا در پايان آيه مىافزايد:«اگر آنها توبه كنند و بهسوى حق بازگردند و نماز را بر پا دارند و زكات را ادا كنند،آنها را رها سازيد»و مزاحمشان نشويد.(ج ٢٩٢/٧.)
مِرْصٰاد:(نبأ /٢١.)[*]
اسم مكان است از مادّۀ«رصد»به معنى جايگاهى كه در آن كمين مىكنند«راغب»در كتاب مفردات مىگويد:«مرصد»(بر وزن مرقد)و«مرصاد»هر دو يك معنى دارند،با اين تفاوت كه«مرصاد»به مكانى گفته مىشود كه مخصوص كمين است.
بعضى نيز گفتهاند«صيغه مبالغه»است به معنى كسى كه بسيار كمين مىكند،مانند«معمار» كه به معنى شخصى است كه بسيار عمران و آبادى مىكند،البته معنى اول،مشهورتر و مناسبتر است.(ج ٣٨/٢٦-٣٩ و ٤٥٧.)
ر ص ص
مَرصُوص:(صف٤/.)[**]
از«رصاص»به معنى«سرب»است و از آنجا كه گاه براى استحكام و يكپارچگى بناها سرب را آب مىكردند و در لابلاى قطعات آن مىريختند به طورى كه فوقالعاده محكم و يكپارچه مىشد،به هر بناى محكمى«مرصوص»اطلاق مىشود.آيۀ مورد بحث مىگويد:
«خداوند كسانى را دوست مىدارد كه در راه او پيكار مىكنند همچون بنائى آهنين»(كَأَنَّهُمْ بُنْيٰانٌ مَرْصُوصٌ)صف٤/.
در حديثى آمده است كه امير مؤمنان على(ع)در ميدان«صفين»هنگامى كه مىخواست ياران خود را آمادۀ پيكار كند آيۀ فوق را تلاوت مىفرمود.(ج ٦٤/٢٤.)
*)إِنَّ جَهَنَّمَ كٰانَتْ مِرْصٰاداً.«جهنم كمينگاهى است بزرگ»نبأ٢١/.
**)إِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقٰاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيٰانٌ مَرْصُوصٌ.صف٤/.