شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٦٤٦ - اَصواف (نحل٨٠/ )
لحظه ناگهانى همه اهل آسمان و زمين مىميرند،و با يك فرمان همگى لباس حيات بر تن مىپوشند و آمادۀ حساب مىشوند.
تنها چيزى كه بايد در اين جا يادآور شويم اين است كه«نفخه صور»همان گونه كه در بالا اشاره شد«دو نفخه»است:«نفخۀ مرگ»و«نفخۀ حيات مجدد».(ج ٥٣٥/١٩ و ٥٣٧، ج ٤٤٨/٢٤-٤٤٩،ج ٣١/٢٦.)
ص و ع
صُوٰاع:(يوسف٧٢/.)[*]
ظرفى بوده كه روزى پادشاه مصر از آن آب مىنوشيده(مشربه)و سپس تبديل به پيمانه شده است،اين كلمه فقط يكبار در كلام اللّه آمده.بعضى از مفسران گفتهاند كه آن از نقره بوده و بعضى گفتهاند از طلا،امّا هيچيك دليل روشنى ندارد.
ما دربارۀ اين پيمانه زير عنوان«سقايه يا صواع»در مادّۀ«س ق ى»سخن گفتهايم.
(ج ٤١/١٠.)
ص و ف
اَصواف:(نحل٨٠/.)[**]
جمع«صوف»به معنى«پشم»است و شرح آن در مادّۀ«شعر»گذشت و گفتيم:موهايى كه بر بدن چهار پايان مىرويد بعضى خشن است مانند موى بز(شعر)و گاهى كمى نرمتر است (صوف)و اگر از آن هم نرمتر باشد«كرك»است كه عرب آن را«وبر»(بر وزن ظفر)مىگويد و جمع هريك به ترتيب«اشعار»و«اصواف»و«اوبار»است و واژۀ مورد بحث به صورت جمع و تنها يكبار در قرآن آمده است.(ج ٣٤٤/١١.)
[*]قٰالُوا نَفْقِدُ صُوٰاعَ الْمَلِكِ...«گفتند:پيمانۀ ملك را گم كردهايم...»يوسف٧٢/.
[**]...وَ مِنْ أَصْوٰافِهٰا وَ أَوْبٰارِهٰا وَ أَشْعٰارِهٰا أَثٰاثاً وَ مَتٰاعاً إِلىٰ حِينٍ.«...(خداوند)از پشم و كرك و موى چهار پايان اثاث ومتاع(وسايل مختلف زندگى)تا زمان معينى قرار داد»نحل٨٠/.