«...و هركس تقواى الهى پيشه كند خداوند گناهان او را مى‌بخشد و پاداش او را بزرگ مى‌دارد» بعضى از مفسران منظور از«سيّئات»را در اين آيه«گناهان صغيره»مى‌دانند و منظور از تقوا را پرهيز از«گناهان كبيره»،به اين ترتيب پرهيز از كباير سبب بخشودگى صغاير مى‌شود، ولى در بسيارى از آيات قرآن مجيد«سيّئات»به عموم گناهان،اعم از صغيره و كبيره اطلاق شده است،مانند آيۀ ٦٥ سورۀ مائده.(ج ٢١٨/٣،ج ٢٤٦/٢٤.)

سوأة:(مائده٣١/.)[*]

بر وزن«عورة»در اصل به معنى هر چيزى است كه انسان را ناخوشايند آيد و لذا به«جسد مرده»و گاه به«عورت»گفته مى‌شود.اين واژه در آيۀ ١٢١ سورۀ طه[**](دربارۀ آدم و همسرش)به معنى اخير آمده است.جمع«سوأة»،«سوآت»است.

در اين آيه ماجراى فرزندان آدم(ع)تعقيب شده است،آنجا كه قابيل برادرش هابيل را مى‌كشد «سپس خداوند زاغى را فرستاد كه در زمين جستجو(و كندوكاو)كند تا به او نشان دهد چگونه جسد برادر خود را مدفون سازد...»(لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوٰارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ)مائده٣١/.

البته اين موضوع جاى تعجب نيست كه انسان مطلبى را از پرنده‌اى بياموزد،زيرا تاريخ و تجربه هر دو نشان داده‌اند كه بسيارى از حيوانات داراى يك سلسله معلومات غريزى هستند كه بشر در طول تاريخ خود آنها را از آنان آموخته و دانش خود را با آن تكميل كرده است،حتى در بعضى از كتب طبى مى‌نويسند كه انسان در قسمتى از معلومات طبى خود مديون حيوانات است.

(ج ٣٥٢/٤،ج ٣٢٢/١٣.)

مُسىء:(مؤمن٥٨/.)[***]

به معنى«بدكار »همچنان كه«اساءة»به معنى«بد كردن»است.

[*]...لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوٰارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ...«...تا به او نشان دهد چگونه جسد برادر خود را دفن كند...»مائده٣١/.

[**]فَأَكَلاٰ مِنْهٰا فَبَدَتْ لَهُمٰا سَوْآتُهُمٰا وَ طَفِقٰا يَخْصِفٰانِ عَلَيْهِمٰا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَ عَصىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوىٰ.«سرانجام هر دو از آنخوردند(و لباس بهشتيشان فروريخت )و عورتشان آشكار گشت و از برگهاى(درختان)بهشتى براى پوشاندن خود جامعهدوختند،(بالاخره)آدم نافرمانى پروردگارش را كرد و از پاداش او محروم شد»طه١٢١/.

[***]وَ مٰا يَسْتَوِي الْأَعْمىٰ وَ الْبَصِيرُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ وَ لاَ الْمُسِيءُ...مؤمن٥٨/.