حُدُودَهَا[١]، وَ لاَءَمَ بِقُدْرَتِهِ بَيْنَ‌[٢] مُتَضَادِّهَا، وَ وَصَلَ أَسْبَابَ قَرَائِنِهَا، وَ فَرَّقَهَا أَجْنَاساً مُخْتَلِفَاتٍ فِي الْحُدُودِ وَ الْأَقْدَارِ، وَ الْغَرَائِزِ وَ الْهَيْئَاتِ‌، بَدَايَا[٣]خَلاَئِقَ أَحْكَمَ صُنْعَهَا، وَ فَطَرَهَا عَلَى مَا أَرَادَ وَ ابْتَدَعَهَا!

و منها[٤]: في صفة السماء

وَ نَظَمَ بِلاَ تَعْلِيقٍ رَهَوَاتِ فُرَجِهَا، وَ لاَحَمَ صُدُوعَ انْفِرَاجِهَا، وَ وَشَّجَ بَيْنَهَا وَ بَيْنَ أَزْوَاجِهَا، وَ ذَلَّلَ لِلْهَابِطِينَ بِأَمْرِهِ‌، وَ الصَّاعِدِينَ بِأَعْمَالِ خَلْقِهِ‌، حُزُونَةَ مِعْرَاجِهَا[٥]، وَ نَادَاهَا بَعْدَ[٦] إِذْ هِيَ دُخَانٌ مُبِينٌ‌[٧]، فَالْتَحَمَتْ عُرَى أَشْرَاجِهَا، وَ فَتَقَ بَعْدَ الاْرْتِتَاقِ‌[٨] صَوَامِتَ أَبْوَابِهَا، وَ أَقَامَ رَصَداً مِنَ الشُّهُبِ الثَّوَاقِبِ عَلَى نِقَابِهَا، وَ أَمْسَكَهَا مِنْ أَنْ تَمُورَ فِي خَرْقِ الْهَوَاءِ بِأَيْدِهِ‌[٩]، وَ أَمَرَهَا أَنْ تَقِفَ مُسْتَسْلِمَةً لِأَمْرِهِ‌، وَ جَعَلَ شَمْسَهَا آيَةً مُبْصِرَةً لِنَهَارِهَا، وَ قَمَرَهَا آيَةً‌

[١] . في نسخة من «ل»: «جَدَدَها» بدل «حُدُودَها».

[٢] . في «م»: «من» بدل «بين».

[٣] . في نسخة من «م»: «بَدَأَها» بدل «بدايا». و شرح ما في المتن في هامش «م»: «بدايا أي هذه بدايا خلائق، و أضاف «بدايا» الى «خلائق»، أو تكون «بدايا» بدلاً من قوله «أجناسا»، و «خلائق» عطف بيان».

[٤] . في «س» «ن»: «منها» بدل «و منها».

[٥] . في نسخة من «ل»: «مَعارِجها» بدل «مِعراجِها».

[٦] . في «ل»: «بَعدُ». و في «م»: «بعدَ» و «بَعدُ»، و كُتب تحت «بَعْدُ»: «مبنيٌّ على الضَّمِّ بدلاً لبَعْدِهِ‌».

[٧] . كلمة «مبين» ليست في «ل» «س» «ن».

[٨] . في نسخة من «م»: «ارتتاق»، دون حركات.

[٩] . في «س» «ن»: «رائِدَةً‌». و في نسخة من «م»: «رائِدَةً‌»، و في نسخة أخرى منها و نسخة من «ن»: «بائدةً‌»، و شُرحتا في هامش «م»: «بائدةً أي هالكةً‌، و رائدةً من راد يَرُودُ إذا جاءَ و ذهب».