به معنى«شيپور»يا شاخ ميان تهى است كه معمولا براى حركت قافله يا لشكر،يا براى توقف آنها به صدا در مى‌آورند،البته آهنگ اين دو با هم متفاوت بود،شيپور توقف،قافله را يكجا متوقف مى‌كرد و شيپور حركت،اعلام شروع حركت قافله بود.اين تعبير ضمنا بيانگر سهولت امر است و نشان مى‌دهد كه خداوند بزرگ با يك فرمان كه به سادگى دميدن در يك شيپور است(«نفخ»در آيۀ مورد بحث به معنى«دميدن»است)اهل آسمان و زمين را مى‌ميراند و با يك فرمان كه آن هم شبيه به«شيپور رحيل و حركت»است همه را زنده مى‌كند(توجه داشته باشيد كه استعمال اين الفاظ براساس زندگى روزمره محدود خودمان است و الّا حقايق مربوط به جهان ماوراى طبيعت معانى وسيع‌تر و گسترده‌ترى دارد).

معدودى از مفسران«صور»را جمع«صورت»دانسته‌اند و«نفخ صور»را به معنى دميدن در صورت مانند دميدن روح در كالبد بشر تفسير كرده‌اند(توجه شود كه«صور»بر وزن نور و «صور»بر وزن زحل هر دو جمع«صورت»مى‌باشد)؛طبق اين تفسير يك‌مرتبه در صورتهاى انسانى دميده مى‌شود و همگى مى‌ميرند و يك‌بار دميده مى‌شود همگى جان مى‌گيرند،ولى اين تفسير علاوه بر اين كه با متون روايات سازگار نيست؛با خود آيه نيز نمى‌سازد،از اين گذشته، دميدن در«صورت»در مورد احياى مردگان مناسب است(همان گونه كه در معجزات مسيح آمده)امّا اين تعبير در مورد قبض روح به كار نمى‌رود[١].

از آيات قرآن مجيد بخوبى استفاده مى‌شود كه دو حادثۀ عظيم به عنوان«نفخ صور»واقع مى‌شود،در حادثۀ اوّل نظام جهان هستى به هم مى‌ريزد و تمام اهل زمين و همۀ كسانى كه در آسمانها هستند مى‌ميرند،و در حادثۀ دوم جهان نوسازى مى‌شود و مردگان به حيات جديد بازمى‌گردند و رستاخيز بزرگ انجام مى‌گيرد.

به اين ترتيب،گويى خداوند مى‌خواهد بفرمايد كه مسئله پايان اين جهان و آغاز جهان

[*]وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ...«و در صور دميده مى‌شود[و تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند مى‌ميرند مگر كسانى كهخدا بخواهد،سپس بار ديگر در صور دميده مى‌شود،ناگهان همگى به‌پامى‌خيزند و در انتظار(حساب و جزا)هستند]»زمر/٦٨.

[١] مواردى از قرآن كه كلمۀ«نفخ صور»در آنها آمده از اين قرار است:كهف٩٩/،مؤمنون١٠١/،يس٥١/،زمر٦٨/،ق٢٠/،الحاقه١٣/،انعام٧٣/،طه١٠٢/،نمل٨٧/،نبأ١٨/.