نهج البلاغه - قيس العطار - الصفحة ٧٠٦ - ٣٥٨ و قال عليهالسلام (لجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأَنصاريِّ
[٣٥٧]. و قال عليهالسلام[١]: لاَ شَرَفَ أَعْلَى مِنَ الْإِسْلاَمِ، وَ لاَ عِزَّ أَعَزُّ مِنَ التَّقْوَى، وَ لاَ مَعْقِلَ أَحْصَنُ مِنَ الْوَرَعِ، وَ لاَ شَفِيعَ أَنْجَحُ مِنَ التَّوْبَةِ، وَ لاَ كَنْزَ أَغْنَى مِنَ الْقَنَاعَةِ، وَ لاَ مَالَ أَذْهَبُ لِلْفَاقَةِ مِنَ الرِّضَا بِالْقُوتِ، وَ مَنِ اقْتَصَرَ عَلَى بُلْغَةِ الْكَفَافِ فَقَدِ انْتَظَمَ الرَّاحَةَ، وَ تَبَوَّأَ خَفْضَ الدَّعَةِ، وَ الرَّغْبَةُ مِفْتَاحُ النَّصَبِ، وَ مَطِيَّةُ التَّعَبِ، وَ الْحِرْصُ وَ الْكِبْرُ وَ الْحَسَدُ دَوَاعٍ إِلَى التَّقَحُّمِ فِي الذُّنُوبِ، وَ الشَّرُّ جَامِعٌ مَسَاوِئَ الْعُيُوبِ.
[٣٥٨]. و قال عليهالسلام[٢] (لجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأَنصاريِّ:
يَا جَابِرُ)[٣]، قِوَامُ الدُّنْيَا بِأَرْبَعَةٍ: عَالِمٍ مُسْتَعْمِلٍ[٤] لِعِلْمِهِ[٥]، وَ جَاهِلٍ[٦] لاَ يَسْتَنْكِفُ أَنْ يَتَعَلَّمَ، وَ جَوَادٍ[٧] لاَ يَبْخَلُ[٨] بِمَعْرُوفِهِ، وَ فَقِيرٍ[٩] لاَ يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ؛ فَإِذَا ضَيَّعَ الْعَالِمُ عِلْمَهُ اسْتَنْكَفَ الْجَاهِلُ أَنْ يَتَعَلَّمَ، وَ إِذَا بَخِلَ الْغَنِيُّ بِمَعْرُوفِهِ بَاعَ الْفَقِيرُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ.
[١] . قوله «و قال عليه السلام» ليس في «ن».
[٢] . قوله «و قال عليه السلام» ليس في «ن».
[٣] . ليست في «س» «ن».
[٤] . في «س» «ن»: «عالمٌ مستعملٌ». و في «ل»: «عالِمٍ مستعملٍ» و «عالمٌ مستعملٌ».
[٥] . في «س» «ن»: «عِلْمَهُ» بدل «لعلمه».
[٦] . في «س» «ن»: «و جاهِلٌ». و في «ل»: «و جاهِلٍ» و «و جاهِلٌ».
[٧] . في «س» «ن»: «و جوادٌ». و في «ل»: «و جوادٍ» و «و جوادٌ».
[٨] . قوله «لا يبخل» ليس في «ل».
[٩] . في «س» «ن»: «و فقيرٌ». و في «ل»: «و فقيرٍ» و «و فقيرٌ».