و أفضل أوقاتها يوم الجمعة حين ارتفاع الشمس، و يجوز احتسابها من نوافل الليل أو النهار؛ تُحسب له من نوافله و تُحسب له من صلاة جعفر عليه السلام كما في الخبر، فينوي بصلاة جعفر نافلة المغرب مثلًا.

و هي أربع ركعات بتسليمتين، يقرأ في كلّ ركعة «الحمد» و سورة، ثمّ يقول:

«سبحانَ اللَّه و الحمدُ للَّهِ و لا إلهَ إلّا اللَّهُ و اللَّهُ أكبر»

خمس عشرة مرّة، و يقولها في الركوع عشر مرّات، و كذا بعد رفع الرأس منه عشر مرّات، و كذا في السجدة الاولى، و بعد رفع الرأس منها، و في السجدة الثانية، و بعد رفع الرأس منها، يقولها عشر مرّات، فتكون في كلّ ركعة خمس و سبعون مرّة، و مجموعها ثلاثمائة تسبيحة. و الظاهر الاكتفاء بالتسبيحات عن ذكر الركوع و السجود، و الأحوط عدم الاكتفاء بها عنه. و لا تتعيّن فيها سورة مخصوصة، لكن الأفضل أن يقرأ في الركعة الاولى‌ «إِذا زُلْزِلَتِ» و في الثانية «وَ الْعادِياتِ»، و في الثالثة «إِذا جاءَ نَصْرُ»، و في الرابعة «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ».

(مسألة ١): يجوز تأخير التسبيحات إلى‌ ما بعد الصلاة إذا كان مستعجلًا، كما يجوز التفريق في أصل الصلاة إذا كانت له حاجة ضروريّة، فيأتي بركعتين، و بعد قضاء تلك الحاجة يأتي بالبقيّة.

(مسألة ٢): لو سها عن بعض التسبيحات في محلّه، فإن تذكّره في بعض المحالّ الاخر، قضاه في ذلك المحلّ مضافاً إلى‌ وظيفته، فإذا نسي تسبيحات الركوع و تذكّرها بعد رفع الرأس منه، سبّح عشرين تسبيحة، و هكذا في باقي المحالّ و الأحوال، و إن لم يتذكّرها إلّا بعد الصلاة، فالأولى و الأحوط أن يأتي بها رجاءً.

(مسألة ٣): يُستحبّ أن يقول في السجدة الثانية من الركعة الرابعة بعد التسبيحات:

«يا مَن لبِسَ العِزَّ و الوقارَ، يا مَن تعطَّفَ بالمجدِ و تكرَّمَ بهِ، يا مَن لا ينبغي التَّسبيحُ إلّا لَهُ، يا من أحصى‌ كلَّ شي‌ءٍ علمهُ، يا ذا النعمةِ و الطول، يا ذا المَنِّ و الفضلِ، يا ذا القدرَةِ و الكرَمِ، أسألُكَ بمعاقِد العزِّ من عرشِكَ، و مُنتهى الرَّحمةِ من كتابِكَ، و باسمِكَ الأعظمِ الأعلى‌ و كلماتك التامَّات، أن تُصلِّي على‌ محمَّدٍ و آلِ محمَّدٍ، و أن تفعل بي كذا و كذا»

و يذكر حاجاته.

و يُستحبّ أن يدعو بعد الفراغ من الصلاة ما رواه الشيخ الطوسي و السيّد ابن طاوس، عن المفضّل بن عمر، قال: رأيت أبا عبد اللَّه عليه السلام يصلّي صلاة جعفر، و رفع يديه و دعا بهذا