مجمع الافكار و مطرح الانظار - الآملي، الميرزا هاشم - الصفحة ٦٦٦
الضرر على الغير فلا يجري الأصل لذلك كما أن قاعدة الناس مسلطون على أموالهم
أيضا دليل اجتهادي امتناني و لا يكون في مورد الضرر على الغير فكما انه يسقط
الدليل الاجتهادي في مورد الضرر كذلك يسقط الدليل الفقاهتي لهذه النكتة لا من
جهة محكومية الأصل بالنسبة إلى الدليل الاجتهادي فاشتراطه قده هذا الشرط أيضا
يمكن ان يكون لهذه النكتة التي غير مربوطة بكونها أصلا و محكوما.
ثم انه قد تم المجلد الثالث من كتاب مجمع الأفكار و مطرح الأنظار بحمد اللّه
و المنة و بعونه و توفيقه و تأييد المعصومين صلوات اللّه عليهم أجمعين.
بيد مؤلفه العبد المحتاج إلى عفو ربه الغفور محمد علي الإسماعيل پور
الأصفهاني القمشهإي(الشهرضائي)مولدا و القمي مسكنا و اسئل اللّه ان يجعله ذخرا
ليوم فاقتي يوم الحسرة و الندامة و أهديه إلى مولاي و مولى الكونين صاحب الزمان
الحجة بن الحسن العسكري عليه السّلام و عجل اللّه تعالى له الفرج و جعلنا من أنصاره
و أعوانه و أرجوه ان يقبل منى لأن قبوله عليه السّلام هو الأصل و الحمد للّه أولا و آخرا.
في تاريخ شهر ذي قعدة الحرام من سنة ١٣٩٤ من الهجرية القمرية على هاجرها آلاف
التحية و الثناء.
فهرست آيات
| و لو كان من عند غير اللّه لوجدوا فيه اختلافا كثيرا | ١٣٢ |
| نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم انّى شئتم | ١٣٣ |
| ان تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين | ١٤٩ |
| لا تقف ما ليس لك به علم ان السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا | ١٥٢ |
| و قوله تعالى أن الظن لا يغنى من الحق شيئا | ١٥٢ |
| يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ان تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين | ١٥٨ |
| ما كان المؤمنون لينفروا كافة فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين و لينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون | ١٧٨ |