أَلَقَ البَرْقُ يَأْلِقُ من حَدّ ضَرَبَ‌ أَلْقاً بالفَتْحِ و إِلاقاً ، ككِتابٍ‌ : إِذا كَذَبَ‌ قالَه أَبو الهَيْثَمِ‌ فهو أَلاَّقٌ كشَدّادٍ: كاذِبٌ، لا مَطَرَ فيهِ.

و الإِلاقُ كَكِتابٍ: البَرْقُ الكاذِبُ الذِي لا مطَرَ له‌ قال النّابِغَةُ[الجَعْدِيُ‌]رضِيَ اللََّه عنهُ وَ جَعَلَ الكَذُوبَ إِلاقاً :

و لَسْتُ بذِي مَلَقٍ كاذِبٍ # إِلاقٍ كبَرْقٍ مِنَ الخُلَّبِ‌

و الإِلْقُ ، بالكَسْرِ: الذَّئْبُ‌ نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و هو قولُ ابنِ الأَعْرابِيَّ، و كذََلك الإِلْسُ، قالَ‌ و الإِلْقَةُ : الذِّئْبَةُ و جَمْعُها إِلَقٌ ، قال رُؤْبَةُ:

جَدَّ و جَدَّتْ إلْقَةٌ مِن الإِلَقْ

و رُبّما قالُوا: القِرْدَةُ إِلْقَةٌ ، و ذَكَرُها قِرْدٌ و رُبَّاحٌ‌ لا إِلْقٌ قالَ بِشْرُ بنُ المُعْتَمِرِ:

و إِلْقَةٌ تُرْغِثُ رُبّاحَهَا # و السَّهْلُ و النَّوْفَلُ و النَّضْرُ

و قالَ اللَّيْثُ: الإِلْقَةُ يُوصَفُ بِها المَرْأَةُ الجَرِيئَةُ لخُبْثِها.

و الأَوْلَقُ : الجُنُونُ‌ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و هو قَوْلُ الرِّياشِيِّ، قال الجَوْهَريُّ: هو فَوْعَلٌ، قالَ: و إِن شِئْتَ: جَعَلْتَه أَفْعَلَ؛ لأَنَّه يُقالُ: أُلِقَ الرَّجُلُ‌ كعُنِيَ أَلْقاً فهو مَأْلُوقٌ ، على مَفْعُولٍ، أَي: جُنَّ، قالَ الرِّياشِيُّ: و أَنْشَدَنِي أَبو عُبَيْدَةَ:

كأَنَّما بي مِنْ إِرانِي أَوْلَقُ [٢]

و قالَ رُؤْبَةُ:

كأَنَّ بِي مِنْ أَلْقِ جِنٍّ أَوْلَقَا

و الأَوْلَقُ : سَيْفُ خالِدِ بنِ الوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ تَعالَى عنه‌ و هو القائِلُ فيه:

أَضْرِبُهُمْ بالأَوْلَقِ # ضَرْبَ غُلامٍ مُمْئِقِ

بصارِمٍ ذِي رَوْنَقِ‌

و المَأْلُوقُ : المَجْنُونُ‌ هو من أُلِقَ كعُنِيَ‌ كالمُؤَوْلَقِ على مُفَوْعَلٍ، و ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ في صُورَةِ الاسْتِدْلالِ على أَنَّ الأَوْلَقَ وزْنُه فَوْعَلٌ، قال: لأَنَّه يُقالُ للمَجْنُونِ: مُؤَوْلَقٌ .

قلتُ: و هو مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ، كما تَقُولُ: جَوْهَرٌ و مُجَوْهَرٌ، و ذَهَبَ الفارِسِيُّ إِلى احْتِمَالِ كَوْنِه أَفْعَلَ، بزيادةِ الهَمْزَةِ، و أَصالَةِ الواوِ، و هو القَوْلُ الثّانِي الذي ساقَهُ الجَوْهَرِيُّ بقولِه: و إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ الأَوْلَقَ أَفْعَلَ، و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: قالَ بعضُ النَّحْويِّين: أَوْلَقُ أَفْعَل، و هََذا غَلَطٌ عِنْدَ البَصْرِيِّينَ؛

[١] بالأصل «فعا ثور إلى السبب» و المثبت عن معجم البلدان.

[٢] نسب بحواشي المطبوعة الكويتية إلى الزفيان السعدي.