خَرِكَ كعَلِمَ‌ قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ: أي‌ لَجَّ و خارَكَ كهاجَرَ جَزيرةٌ ببَحْرِ فارِسَ‌ قَدْ جاءَ ذكْرُه ١- في حدِيث أُذَيْنَه العَبْدِيّ رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه قال : حَجَجْتُ من رَأْسِ هِرِّ أَو خَارَك أو بعضِ هذه المَزَالفِ، فقلْتُ لعُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه، من أَيْنَ أَعْتَمر؟فقالَ: ائْتِ عليّاً رَضِي اللَّهُ تعالَى عنه فاسْأَلْه، فسَأَلْتُه فقالَ: مِن حيثُ ابْتَدَأْت. ؛ و رَأْسُ هِرٍّ: مَوْضِعٌ كانَ يُرَابَطُ فيه. قالَ الصَّاغانيُّ: و قَدْ دخلْتُ خَارَك سَنَة سِتّمَائة و أَرْبَع و عِشْرِين حيْنَ أرسلت ثانيةً من دَارِ الخِلافَةِ عَظَّمها اللَّهُ تعالَى رَسُولاً إلى مَلكِ الهنْدِ شَمْس الدِّين ايلتتمش أَنَارَ اللَّهُ بُرْهَانَه.

و خَرَكانُ محرَّكةً مَحَلَّةٌ ببُخارى‌ [١] .

قلْتُ: و ضَبَطَه الذَّهبيُّ بالزَّاي، و نقَلَه من كتاب أَبي العَلاءِ الفَرَضِيّ و لم يذْكُرْ منها أَحَداً. قالَ الحافِظُ [٢] : و لم أَرَ في أَنْسَابِ ابنِ السمْعَانيّ هذه التَّرْجمةَ نعم فيها الخرقانيّ بالقافِ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

خرتك [خرتك‌]:

خَرْتَنَك : بفتحٍ فسكونٍ و فتحِ المثنَّاةِ و سكونِ النُّونِ قَرْيَةٌ ما بَيْنَ بُخارى و سَمَرْقَنْد، و بها تُوفي الإمامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمَّدُ بنُ إِسْمََعيل البُخَارِيُّ، و قَبْرُه بِها يشم منه رَائحة المِسْك يُزَارُ و يُتَبَرَّكُ به.

خسك [خسك‌]:

خُسْكٌ بالضم والِدُ عبدِ المَلِكِ المُحدِّثِ‌ هكذا ضَبَطَه الأَمِيرُ و ابنُ نُقْطَة و الصَّاغانيُّ، رَوَى عن أَبيهِ و عن حجر [٣] المدري، و أَبُوه خُسْك تابِعِيّ رَوَى عن أَبي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ تعالىَ عنه، و حدِيْثُه في الضّعَفَاءِ لِلعقَيْليّ.

قُلْتُ: و ضَبَطَه الذَّهبيُّ بمُهْمَلتين، و قَدْ تَقَدَّمَ للمصنِّفِ هناكَ أَيْضاً فكأَنَّه جَمَعَ بَيْنَ القَوْلَين، و الصَّوابُ ذِكْره هنا.

خشك [خشك‌]:

خُشْكٌ بالضم لَقَبُ إسحََق بنِ عبدِ اللََّه‌ بنِ محمَّدِ السلميّ‌ النَّيْسابورِيِ‌ المُحَدِّثِ، و يقالُ له أيضاً الخُشْكيُّ ، سَمِعَ حَفْصَ بنَ عَبْدِ اللَّه السلميَّ رَوَى عنه ابنُ‌الشرقيّ و الحَسَن‌ [٤] بن إسْمََعِيل الرَّبعِيُّ، قالَ ابنُ القراب:

مَاتَ سنَةَ ٣٦٧. و خُشْكٌ : والِدُ داوودَ المُفَسِّرِ له ذِكْرٌ في تَفْسيرِ ابنِ الكَلْبِي و رِوَاية نَقَلَه الصَّاغَانيُّ و الحافِظُ [٥] .

و إبراهيمُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ خُشْكانَ كعُثْمانَ‌ [٦] بالضم واعِظٌ بلخيٌّ نَقَلَه الحافِظُ [٧] . و خاشْكْ بالْتِقَاءِ ساكنَيْنِ د بمَكْرانَ‌ و ضَبَطَه الصَّاغَانيُّ بالسِّينِ‌ [٨] المهْمَلَةِ.

قُلْتُ: و يُعدُّ من أَعْمالِ كَابُل و هو من ثغورِ طَخَارِسْتان. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

خلك [خلك‌]:

خلِّكَان بكسرٍ فتَشْديد اللامِ المكْسُورةِ الجدُّ الرَّابعُ للقاضِي شَمْس الدِّين أَحْمَدُ بنُ محمَّدِ بنِ إِبْرَاهيم بن أَبِي بَكْر بن خِلِّكان بن بابك البَرْمَكِيّ ولد القاضِي شَمْس الدِّين المَذْكُور بمدينةِ ارْبل و تَفَقَّه بها على والِدِه ثم إلى الموصِلِ‌ [٩] و حَضَرَ دُرُوسَ الإِمامِ كَمَال الدِّين بن يونُس، ثم إلى حَلَب و أَقَامَ عنْدَ الشيْخِ أَبي المَحَاسِن يوسُف بن شَدَّاد و تَفَقَّه عَلَيه و قَرَأَ النحْوَ على أَبي البَقَاء يَعِيْش بن عليِّ ثم قَدِمَ دِمَشْق و القَاهِرَة و وَلِي المَنَاصِبَ الجَلِيْلَةَ و من مُصَنِّفاتِه كتابُ وفيَّاتِ الأَعْيَان و تُوفي بدِمَشْق سَنَة ٦٨١. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

خوك [خوك‌]:

خَاكَة : وادٍ من بلادِ عَذْرَةَ كانَتْ بِها وَقْعةٌ هكذا ضَبَطَه نَصْر في كتابِه و ذَكَرَه المُصَنِّفُ في «ح و ك» .

فصل الدال‌

مع الكاف‌ *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه‌ [١٠] :

دأك [دأك‌]:

[١] في القاموس: ببخاراء.

[٢] انظر التبصير ١/٣٣٦.

[٣] عن التبصير ٢/٥٣١ و بالأصل «مجر» .

[٤] الأصل و اللباب و في التبصير ٢/٥٠٢ الحسين.

[٥] التبصير ٢/٥٣١.

[٦] في القاموس: كعُثمَانُ بالضم واعظٌ.

[٧] التبصير ٢/٥٣١.

[٨] في التكملة: خاشك بالشين المعجمة.

[٩] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: ثم إلى الموصل، كذا بخطه.

و لعله: ثم رحل الخ» .

[١٠] في اللسان: «داكأ» و بهامشه: «لا محل لهذه العبارة هنا بل محلها دكأ .