الّذِي فيه لَونان، و منه ١٦- الحَدِيث : «انَّه رأَى رَجُلاً مُحْتَجِزاً بحَبْلٍ‌ [٤] أَبْرَقَ و هو مُحْرِمٌ، فقالَ: وَيْحَكَ أَلْقِه، وَيْحَكَ أَلْقِه، مَرَّتينِ» . أَو كُلُّ شَيْ‌ءٍ اجْتَمَع فيه سَوادٌ و بَياضٌ‌ فهُوَ أَبْرَقُ ، يُقالُ:

تَيْسٌ أَبْرَقُ ، و عَنْزٌ بَرْقاءُ و قالَ اللِّحْيانيُّ: من الغَنَمِ أَبْرَقُ ، و بَرْقاءُ للأُنْثَى، و هو من الدَّوابِّ أَبْلَقُ و بَلْقاءُ، و من الكِلابِ أَبْقعُ و بَقْعاءُ.

و الأَبْرَقُ : دَواءٌ فارِسِيٌّ جَيِّدٌ للحِفْظِ نَقَلَهُ الصّاغانِيُّ.

و الأَبْرقُ : طائرٌ كما في التَّكْمِلة.

و أَبْرقَا زِيادٍ : تَثْنِيةُ أَبْرَقَ ، و زيادٌ: اسمُ رَجُلٍ: ع‌ جاءَ في رَجزِ العَجّاجِ:

عَرَفْتُ بينَ أَبْرَقَيْ زِيادِ # مَغانِياً كالوَشْيِ في الأَبْرادِ

و الأَبْرقانِ ، إِذا ثَنَّوْا، فالمُرادُ به‌ غالباً: أَبْرقا حِجْرِ اليَمامةِ، و هو مَنْزِلٌ بينَ‌ هََكَذا في النُّسخِ، و الصوابُ بعدَ رُمَيْلَةِ اللِّوَى بطَرِيقِ البَصْرَةِ للقاصِدِ إِلى مَكَّةَ زِيدَتْ شَرَفاً، و منها إِلى فَلْجَةَ.

و الأَبْرَقانِ : ماءٌ لبَنِي جَعْفَرٍ قالَ أَعْرابِيٌّ:

أَلِموا بأَهْل الأَبْرَقَيْنِ فسَلِّمُوا # و ذاكَ لأَهْلِ الأَبْرَقَيْنِ قَلِيلُ‌

و قالَ آخَرُ [٥] :

سُقْياً لأَيْامٍ مَضَيْنَ مِنَ الصِّبا # و عَيْشٍ لنا بالأَبْرَقَيْنِ قَصِيرِ [٦]

و الأَبْرَقُ البادِي‌ : من الأَبارِقِ المَعْرُوفَةِ، قال المَرّارُ بنُ سَعِيدٍ:

قِفا و اسْأَلا مِن مَنْزِلِ الحَيِّ دِمْنَةً # و بالأَبْرَقِ البادِي أَلِمّا عَلَى رَسْمِ‌

و أَبْرَقُ ذِي الجُموعِ‌ بناحِيةِ الكُلابِ، قال عُمَرُ بنُ لَجَأَ:

بأَبْرَقِ ذي الجُموعِ غداةَ تَيْمٌ # تَقُودُكَ بالخِشاشَةِ و الجَدِيلِ‌ [٧]

[١] روايته في التهذيب:

تعلقت ابريقاً و علّقت جعبة # لتملك حيًّا..

و في اللسان:

تعلق ابريقاً و أظهر جعبة # ليُهلك حيًّا...

[٢] ذكر الأزهري في التهذيب ٩/١٣٣ الرأيين في معناه.

[٣] كذا بالأصل و الصحاح، و في التهذيب، عن اللحياني: و حبل أبرق لسوادٍ فيه و بياض.

[٤] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «متحجز الجبل» .

[٥] في معجم البلدان «الابرقان» : و قال أعرابي من طيى‌ءٍ.

[٦] بالأصل «بالأبرقين قصيم» و المثبت عن معجم البلدان «الابرقان» و فيه فسقياً، و البيت من أبيات رائية و بعده فيه:

و تكذيب ليلى الكاشحين و سيرنا # لنجد مطايانا بغير مسير.

[٧] معجم البلدان و نسبه لعمرو بن لجأ.