قالَ ابنُ سِيدَه: و الحَبَاقَى : الحَنْدَقُوقَى، لغةٌ حِيرِيَّةٌ [١] ، و هي بالعَرَبِيَّة الذُّرَقُ و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ لبعضِ العِبادِيِّينَ، كما في العُباب، و في اللّسانِ البَغْدادِيِّينَ، و هو تحريفٌ:

ليتَ شِعْرِي مَتَى تَخُبُّ بِيَ النا # قَةُ بين العُذَيْبِ فالصِّنِّينِ

مُحْقِباً زُكْرَةً و خُبْزاً رُقاقاً [٢] # و حَباقَى و قِطْعَةً من نُونِ‌

و ما في النِّحْيِ حَبَقَةٌ ، مُحَرَّكَةً، أَي: لَطْخُ وَضَرٍ، عن كُراعٍ، كقَوْلِكَ: ما في النِّحْيِ عَبَقَةٌ [٣] .

و قال ابنُ خالَوَيْهِ: الحُبَيْبِيقُ ، كعُصَيْفِيرٍ: السَّيِّى‌ءُ الخُلُقِ‌ [٤] ، كما فِي اللِّسانِ، و في العُبابِ: هو الحُبَقْبِيق .

و حَبَقُ ، محرَّكَةً: ناحِيَةٌ من خَبِيصَ من أَعْمالِ كِرْمانَ، كما في المُعْجَمِ.

و يُقالُ: ظَلُّوا يَحْبِقُونَ على فُلانٍ: إِذا سَبُّوه و جَهِلُوا عليه، و هو مَجازٌ. *و مما يُسْتَدركُ عليه:

حبشق [حبشق‌]:

الحَبْشَقَةُ ، و الحُبْشُوقَةُ : دُوَيْبَّةٌ، كما في التَّكْمِلَة. *و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

طقطق [حبطقطق‌]:

حَبَطَقْطَقْ ، أَهمله الجوهريُّ، و الصاغانِيُّ، و المُصَنِّفُ، قال الأَزهرِيُّ في السُّداسِيِّ: هو حِكايَةُ صَوْتِ قَوائِم الخَيْلِ إِذا جَرَتْ، و أَنْشَدَ المازِنِيُّ:

جَرَتِ الخَيْلُ فقالَتْ: # حَبَطَقْطَقْ حَبَطَقْطَقْ

ثم رَأَيْتُ الجَوْهَرِيَّ قد اسْتَطْرَدَهُ في «ط ق ط ق» و نَقَلَه‌عن ابنِ الأَعْرابِيِّ، قالَ: و لم أَرَه إِلا في كِتابِه، و سيأْتِي.

حبقنق [حبقنق‌]:

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

رَجُلٌ حُبَقْنِيقٌ ، بالضمِّ: سَيِّى‌ءُ الخُلُقِ، هََكذا أَوردَه في اللِّسانِ في تَركيبٍ وَحْدَه، و قد مَرَّ عن الصّاغانيِّ في «حبق» : حُبَقْبِيق، أَو حُبَيْبِيق، كما في اللّسانِ، فلعَلَّ أَحدَ هََؤُلاءِ تَصْحِيفٌ عن الآخر، فتأَمَّلْ.

حبلق [حبلق‌]:

الحَبَلَّقُ ، كعَمَلَّسٍ‌ كتَبَه بالأَحْمَر، مع أَنَّ الجَوْهَرِيَّ ذَكَره في: «ح ب ق» على أَنّ الّلامَ زائِدَةٌ، و صَوَّبَه ابنُ برِّيّ، فيَنْبَغِي أَنْ يُكْتَبَ بالأَسْودِ، قال الجَوْهَرِيُّ: غَنَمٌ صِغارٌ لا تَكْبُرُ و أَنْشَد للأَخْطَل:

و اذْكُر غُدَانَةَ عِدّاناً مُزَنَّمَةً # من الحَبَلَّقِ يُبْنَى حَوْلَها الصِّيَرُ

قالَ ابنُ بَرّيٍّ: غُدَانَةُ: هو ابن يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ، و عِدّانٌ: جَمعُ عَتُودٍ، مثلِ عِتْدان.

أَو قِصارُ المَعَزِ و دِمامُها نقله الصاغانِيُّ، و في اللِّسانِ:

الحَبَلَّقَةُ : غَنَمٌ بجُرَشَ، و قد ذُكِرَ في: «ج ر ش» .

*و مما يُسْتَدْرَكَ عليه:

الحَبَلَّقُ : الصَّغِيرُ القَصِيرُ مِنّا، و منه قولُ الشّاعِرِ:

يُحابِي بِنا في الحَقِّ كلَّ حَبَلَّقٍ # لَثا البَوْلِ عن عِرْنِينِه يَتَفَرَّقُ‌ [٥]

و استَدْرَك شيخُنا هُنا-نَقْلاً عن السُّهَيْلِيّ في الرَّوْضِ- في أَخْبارِ فَتْحِ مَكَّةَ-:

الحَبَلَّقُ : أَرْضٌ تَسْكُنها قَبائِلُ من قيْسٍ.

حثرق [حثرق‌]:

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

الحَثْرَقةُ ، أَهْمَلَه الجماعةُ، و نقلَ الأَزْهَرِيُّ عن ابنِ دُرَيْدٍ أَنها خُشُونَةٌ و حُمْرَةٌ تكونُ في العَيْنِ، هََكذا ذكرَهُ صاحبُ اللِّسانِ هُنا، و قد تَقَدَّمَ للمُصَنِّفِ في «حَثْرَفَ» هََذا بعَيْنِه تَبعاً

[١] عن اللسان و بالأصل «حميرية» .

[٢] في التكملة: «و خبزُ رقاقٍ.. » .

[٣] عن اللسان و بالأصل «حبقة» .

[٤] الذي في اللسان: الأحمق.

[٥] قوله: اللثى، يعني الندى أو شبيهه، قاموس.