تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥٣٣ - جكك جكك
و التكْتَكَةُ في الفَرَسِ أَن يمشِي كأَنَّه يَطَأُ عَلَى شَوْكٍ أو نارٍ مولَّدة.
و المِتَكّ كمِصَكٍّ بكسرِ الميمِ ما تَدْخُلُ به التِّكَّةُ في السَّراويلِ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
تلك [تلك]:
تالِكٌ و هو إِتْباع لهالِكٍ هكذَا أَوْرَدَه شرَّاحُ التَّسْهِيْلِ في شَرْحِ قَوْل الشاعِرِ، و إِنَّما الهالِكُ ثم التَّالِكُ ؛ نَقَلَه شَيْخُنَا.
و تِلْكَ بالكسرِ مِنْ أَسْمَاءِ الإِشَارَةِ، و هذا مَحَلُّ ذكرِها.
و ١٦- في حدِيثِ أبي موسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عنه و ذَكر الفاتِحَةَ : فتِلْكَ بتلْكَ . أي تلْكَ الدَّعْوة مضمَّنَة بتلْكَ الكَلِمَةِ أو معلَّقة بها، و قِيلَ: غَيْرُ ذلِكَ ممَّا ذَكَرَه ابنُ الأَثِيْرِ فتأمَّلْ ذلِكَ.
تمك [تمك]:
تَمَكَ السَّنامُ يَتْمُكُ و يَتْمِكُ مِنْ حَدَّيْ ضَرَبَ و نَصَرَ تَمْكاً و تُموكاً فيه لفٌّ و نشْر مرتَّب طالَ و ارْتَفَعَ كما في الصِّحاحِ. و قِيلَ: تَزَوَّى و اكْتَنَزَ كما في العُبَابِ؛ و زَادَ في المُحْكَمِ: و ترَّ فهو تامِكٌ ؛ و في المُحْكَمِ: التَّامِكُ :
السَّنامُ ما كانَ و قِيلَ: هو المرتفِعُ و أَنْشَدَ الصَّاغَانيُّ لذِي الرِّمَّةِ:
درفس رمى روض القذافين متنه # بأعرف ينبو بالحنيين تامك
و التَّامِكُ : أيضاً النَّاقَةُ العَظيمَةُ السَّنامِ عَنِ ابنِ سِيْدَه، و الجَمْع تَوَامِكٌ . و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ [١] : أتْمَكَها الكَلَأُ إِذا سَمَّنَها و هو مَجَازٌ و في الأَسَاسِ: أَتْمَكَ الرَّبيعُ سَنَامَهُ.
*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه: بناءٌ تامِكٌ أي مرتَفِعٌ. و قَدْ تَمَكَ فيه الحُسنُ و إِنَّه لتامِكُ الجمَالِ، و تقُولُ: شَرَفُكَ تامِكٌ و إقْبَالك سامِكٌ و هو مَجَازٌ كما في الأَسَاسِ.
توك [توك]
و تيك : تايَكُ كهاجَرَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ الحافِظُ: هو جَدُّ أبي عَلِيٍ مُحَمَّدِ [٢] بنِ يوسُفَ السَّمَرْقَنْدِيُّ المحدِّثُ رَوَى عنه عُبَيْدُ اللَّهِ بنِ أَحْمَد بن مُحْتَاجِ.
و قالَ ابنُ سِيْدَه و ابنُ عَبَّادٍ: أَحْمَقُ تائِكٌ أي شَديدُ الحُمْقِ قالَ ابنُ سِيْدَه: و لا فِعْل لَهُ، و لِذَا لم أَأَخصَّ به الواوَ دونَ الياءِ دونَ الواوِ.
و في المُحِيْطِ: قد تاكَ يَتيكُ يقُولُون: أَبيتَ إلاَّ أنْ تَتِيْكَ تيوكاً أي تَحمُق.
قُلْتُ: و قَدْ سَبَقَ عَنِ الكِسَائي: تتك تُكوكاً و الإِتاكَةُ النَّتْفُ و قَدْ أَتاكت قروناً مِنْ شَعَرٍ أي نتَفَت كما في المُحِيْطِ.
فصل الثاء
مَعَ الكافِ هذا الفَصْل ساقِطٌ مِنَ الصِّحَاحِ لأنَّه لم يثْبت عِنْد الجَوْهَرِيّ فيه شَيْءٌ،
ثكك [ثكك]:
و نَقَلَ الصَّاغانيُّ عَنْ أبي عَمْرو ثَكَّ في الأَرضِ إذا ساحَ ؛ قالَ: و ثَكْثَكَ إذا حَمُقَ و عَرْبَدَ و قالَ ابنُ الأعْرابيِ الثَّكْثَكَةُ : المرأةُ الرَّعْناءُ هكذا في العُبابِ و التكْمِلَةِ.
فصل الجيم
مَعَ الكافِ
جرك [جرك]:
هذا الفَصْل أَيْضاً ساقِطٌ عِنْد الجَوْهَرِيّ مِثْل الأَوَّلِ؛ : و قالَ الحافِظُ و ابنُ السمْعَانيِّ: جَرْكانُ ة بأصْبَهانَ منها الإِمَامُ العالِمُ أبو الرَّجاءِ مُحَمَّدُ بنُ أحمدَ الأَصْبَهانيُ المُحَدِّثُ سَمِعَ ابن ربدة [٣] .
جرعك [جرعك]:
الجُرَعْكيكُ و الجُرَعْكُوكُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ؛ و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: هو اللَّبَنُ الرَّائِبُ الثَّخينُ كما في العُبَابِ [٤] . *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
جرمك [جرمك]:
جَرمكة بالفتحِ مَدِينةٌ مِنْ أَعْمالِ دِيَارِ بَكْرٍ.
جكك [جكك]:
الجَكْجَكَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: هو صَوْتُ الحَدِيدِ بَعْضِه على بَعْضٍ كما في العُبابِ و التَّكْمِلَةِ.
[١] الجمهرة ٢/٢٧.
[٢] التبصير ٤/١٤٠٣.
[٣] في التبصير ١/٣٣٦ ابن ريذة.
[٤] و مثله في التكملة أيضاً.