و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الدُّمْحُوق ، كعُصْفُورٍ : العَظيمُ البَطْنِ، مثل‌ الدُّحْمُوق‌ و الدُّحْقُوم‌ [٣] . و قالَ ابنُ عَبّادِ: هو العَظِيمُ الخَلْقِ.

و دَمْحَقَ الثَّوْبَ‌ : إِذا سَقَاهُ ماءَ النُّخالَةِ و الدَّقِيقِ للنَّسْجِ، عن ابْنِ عبَّادِ.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه.

الدُّمْحُقُ من الأَطْعِمَةِ: مثل الحَساءِ، عن ابْنِ عَبّادٍ.

دمخق [دمخق‌]:

دَمْخَقَ في مَشْيِه‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ اللَّيْثُ، أَي: ثَقُلَ‌ و نَصُّه، و هو الثَّقِيلُ في مَشْيِه، و الحَدِيدُ في تَكَلُّفِه، و قالَ غَيْرُه: و كذا دَمْخَقَ في حَدِيثِه: إِذا تَثاقَلَ. قالَ الأَزْهَرِيُّ: لم أَجِدْ دَمْخَقَ لغَيْرِ اللَّيْثِ، و أَرْجُو أَنْ يكونَ صَحِيحاً.

دمشق [دمشق‌]:

دِمَشْقُ ، كحِضَجْرٍ، و قد تُكْسَرُ مِيمُه‌ كما هو المَشْهُور على الأَلْسِنَةِ: قاعِدَةُ الشّامِ‌ و في الصِّحاحِ: قَصَبَةُ الشّامِ، و في التَّهْذِيبِ: اسمُ جُنْدٍ من أَجْنادِ الشّامِ‌ سُمِّيَتْ ببانِيها دِمْشاقَ بن كَنْعانَ‌ بنِ سام‌ [٤] ، و هو أَخُو حَماةَ و حِمْصَ، و أَرواد، و أَرودى و طَرابُلُسَ و صَيْدُونَ‌ أَو اسْمُه دامَشْقَيُوس و فيه اخْتِلافٌ، و يُقالُ: دِمَشْق بن قاني بن مالِكِ بنِ أَرْفِخْشَذ، و قيل: دِمَشْق [٥] بنُ نُمرُوذَ بنِ كَنْعانَ، كان مع إِبراهِيمَ عليه السّلامُ، و قيل: دماشق بن قانِي بن مالِك، و قِيلَ: بل بَناها بيوراسف المَلِك، و قِيلَ: وُلِدَ إِبراهِيمُ عليه السّلامُ على رأْسِ ثَلاثَةِ آلافٍ و مائةٍ وَ خَمْسِينَ سنَة، و ذََلك بعدَ بُنْيانِ دِمَشْقَ بخمسينَ سَنةً [٦] ، و قالَ ابنُ خَرْداذْبَةَ: هي إِرَمَ ذََاتِ اَلْعِمََادِ ، و كانَتْ دارَ نُوح عليهِ السَّلامُ، و قالَ اليَعْقُوبِيُّ: هي مَدِينَةُ الشّامِ في الجاهِليَّةِ و الإِسلامِ، افْتُتِحَتْ في خِلافَةِ عُمَرَ رضِيَ اللَّهُ عنه، سنةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، و بها المَسْجِدُ الَّذِي ما أُسِّسَ في الإِسْلامِ مثلُه بالرُّخام و الذَّهَبِ، بناه الوَلِيدُ بنُ عبدِ المَلِكِ في خلافَتِه، و حَكَى أَبو عُبَيْدٍ الهَرَوِيُّ أَنَّ اَلْأَرْضَ اَلْمُقَدَّسَةَ هي دِمَشْقُ و فِلَسْطِينُ، قالَ الوَلِيدُ بنُ عُقْبَةَ:

قَطَعْتَ الدَّهْرَ كالسَّدِرِ المُعَنَّى # تُهَدِّرُ في دِمَشْقَ و ما تَرِيمُ‌

و للََّه دَرُّ أَبي الوَحْشِ سَبُعِ بنِ خَلَفٍ الأَسَدِيِّ حيثُ يَقُولُ:

سَقَى دِمَشْقَ الشّامِ غَيْثٌ مُمْرعٌ # من مُسْتَهِلٍّ دِيمَةً دَفّاقِها

مَدِينَةٌ ليسَ يُضاهَى حُسْنُها # في سائِرِ الدُّنيا و لا آفاقِها

تَوَدُّ زَوْراءُ العِراقِ أَنَّها # تُعْزَى إِلَيْها لا إِلى عِراقِها

[١] ورد الشطران في التهذيب و اللسان شاهداً على قوله:

دلق البعير شقشقته يدلقها # دلْقاً إِذا أخرجها فاندلقت.

[٢] تقدم في طخف، و نسب للطرماح.

[٣] انظر الجمهرة ٣/٣٨١.

[٤] عن المطبوعة الكويتية و بالأصل «حام» .

[٥] في معجم البلدان: الغازر غلام إبراهيم (ص) ، وهبه له نمرود بن كنعان... و كان يسمى الغلام دمشق فسماها باسمه.

[٦] في معجم البلدان: بخمس سنين.