و في الصِّحاحِ و التَّهْذِيبِ-في رُباعِي القافِ- الأَصْمَعِيّ: رَجُلٌ مُبْرَنْشِقٌ : فَرِحٌ مَسْرورٌ. قال: و حَدَّثْتُ هارُونَ الرَّشِيدَ بحَدِيثٍ فابْرَنْشَقَ ، أَي: فَرِحَ و سُرَّ.

و رُبَّما قالُوا: ابْرَنْشَقَ الشَّجَرُ : إِذا أَزْهَرَ قال رُؤْبَة:

و مِنْ ضَواحِي‌ [١] واحِفَيْنِ بُرَقَا # إِلى مِعَى الخَلْصاءِ حَيْثُ ابْرَنْشَقا

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: ابْرَنْشَقَ النَّوْرُ إِذا تَفَتَّقَ‌ و تَفَتَّحَ.

برنق [برنق‌]:

البِرْنِيقُ ، كزِنْبِيلٍ‌ أَهمَلَه الجَوْهرِيُّ، و قال الصّاغانِيُّ: هو تِقْنُ النَّهْرِ.

و قالَ ابنُ سِيده و ابنُ عَبّادٍ: هو ضرْبٌ من الكَمْأَةِ قالَ ابنُ عَبّادٍ: طِوالٌ حُمْرٌ، أَو صِغارٌ سُودٌ و هََذا عن ابنِ سِيدَه‌ [٢] ، و قال ابنُ خالَوَيْهِ: البِرْنِيقَ : من أَسماءِ الكَمْأَة، و قالَ ابنُ عَبّادٍ: الجَمْعُ بَرانِيقُ .

و بَنُو بِرْنِيقٍ بالكسرِ: بَطْنٌ من العَرَبِ‌ و في الجَمْهَرة:

بُطَيْنٌ.

أَو بِرْنِيقٌ : رَجُلٌ مِن بَنِي سَعْدٍ إِليه نُسِبَت القَبِيلَةُ.

قلتُ: و لعَلَّ منهُم البَرانِقةُ : قَبِيلَةٌ من العَرَبِ بمصر، و بهم عُرِفَ كَفْرُ البَرانِقَةِ بالمَنُوفِيَّةِ.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

إِبْرِينَقُ ، بكسرِ الهمزة، و كسر الراء، و فتح النون: قريةٌ بمَرْوَ، مُعَرَّب إِبرينَه، و النِّسْبَةُ إِليها إِبْرِينَقِيٌّ ، منها: أَبُو الحَسَن عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الدَّهَّانِ الإِبْرِينَقِيُّ ، عن أَبِي القاسِمِ الفُورانِيِّ و غيرِه من شُيوخِ مَرْوَ، و عنه أَبُو الحَسَن‌الشَّهْرِسْتانِيّ، مات سنة ٥٣٢ [٣] . *و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

برهق [برهق‌]:

البُراهِقُ ، بالضمِّ: جَبَلٌ حولَه رملٌ من جِبالِ عَبْدِ اللََّه بنِ كِلابٍ، في مُجْتافِ الرَّمْلِ، قالَهُ أَبو زِيادٍ.

بزق [بزق‌]:

البُزاقُ ، كغُرابٍ: م‌ مَعْروفٌ، و هو لُغةٌ في البُصاقِ.

و بَزَقَ : مثلُ‌ بَسَقَ‌ يَبْزُقُ بَزْقاً .

و بَزَقَ الأَرْضَ: بَذَرَها لُغَةُ اليَمَنِ، نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ.

و بَزَقَتِ الشَّمْسُ‌ أَي: بَزَغَتْ‌ ، و ١٧- في حَدِيثِ أَنَسٍ رضِيَ اللَّهُ عنه : «أَتَيْنا أَهْلَ خَيْبَرَ حينَ بَزَقَتِ الشَّمْسُ» . قالَ الأَزْهَرِيُّ: هََكَذا رُوِيَ بالقافِ، و المَعْرُوفُ بَزَغَتْ، بالغَيْنِ، أَي: طَلَعَتْ قالَ: و لَعَلَّ بَزَقَتْ لُغَةٌ، و الغيْنُ و القافُ من مَخْرجٍ واحِدٍ، قالَ: و أَحْسَبُ الرِّوايةَ: «بَرَقَتْ» بالراءِ.

و أَبْزَقَت النّاقَةُ : إِذا أَنْزَلَتِ اللَّبَنَ‌ نَقَلَهُ اليَزِيدِيُّ، و كذََلك أَبْسَقَت كما سَيَأْتِي قَرِيبا.

بستق [بستق‌]:

البَسْتَقُ ، كجَعْفَرٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ و قال الصاغانِيُّ: هو الخادِمُ‌ قال عدِيُّ بنُ زَيْدٍ يَصِفُ امْرأَةً:

يَنْصِفُها بَسْتَقٌ تَكادُ تُكْرِمُه # عن النِّصافَةِ كالغِزْلانِ في السَّلَمِ‌

و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هو نَسْتَقٌ بالنُّونِ، و يُرْوَى «نُسْتُق» بالضمِّ، و هُمُ الخَدَمُ، لا واحِدَ له.

و قال الأَزْهَرِيُّ: البَسْتَقانُ هََكذا في النُّسَخ، و مثلُه في العُبابِ‌ [٤] ، و الصّوابُ البَسْتَقانِيُّ : صاحِبُ البُسْتانِ، أَو هو الناطُورُ و في التّهْذِيبِ: قَدِمَ أَعرابِيٌّ من نَجْدٍ بعض الْقُرَى، فقال:

سَقَى نَجْداً و ساكِنَه هَزِيمٌ # حَثِيثُ الوَدْقِ مُنْسَكِبٌ يَمانِي

بلادٌ لا يُحَسُّ البَقُّ فِيها # و لا يُدْرَى بها ما البَسْتَقانِي

[١] عن الديوان ص ١١١ و بالأصل: و من نواحي.

[٢] نقل في التكملة عن ابن دريد هذا القول، و انظر الجمهرة ٣/٣٧٦.

[٣] نص في اللباب على وفاته سنة ثلاث و عشرين و خمسمئة.

[٤] ضبطت في التكلمة بالقلم بضم الباء و التاء.