تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥٧٤ - زكك زكك
زِدك و هو فِعْل مُمَاتٌ جاءَ منه مَزْدَكَ كمَقْعَدٍ اسمُ رَجُلٍ، و ازْدَكَّ الزَّرع الْتَفَّ أَو أَنَّ الصَّوَابَ في مزدك أنْ تُذْكَرَ في الميمِ فإنَّها أَعْجَمِيَّة، و أَزْدَك في زَكّ كما سَيَأْتي.
و زَيْدَك : محدِّثٌ رَوَى عنه أبو سَعِيدٍ القَرَشِيُّ.
زرك [زرك]:
زَرِكَ الرَّجُلُ كفَرِحَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِسَانِ و قالَ الصَّاغَانيُّ: أي ساءَ خُلُقُهُ و كزُبَيْرِ أبو نَضْرَة زُرَيْكُ بنُ زُرَيْكٍ البَصْرِيُ و اسمُ أبي زُرَيْك عُصْفُورٌ مُحَدِّثٌ عن الحَسَنِ و عَطَاء و ابنِ سِيْرِين، رَوَى عنه أَهْل البَصْرَةِ ذَكَرَه ابنُ حَبَّان في الثِّقاتِ و فَاتَه خالِد بن زُرَيْك الرَّبعيّ حدَّثَ عَنْ عَفَّان نَقَلَه الحافِظُ [١] .
زرنك [زرنك]:
الزُّرْنُوكُ بالضمِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و في العُبَابِ: هو يَدُ الرَّحَى. و في اللِّسَانِ: الخَشَبَةُ التي يَقْبضُ عَلَيُها الطَّاحِنُ إذا أَدَارَ الرَّحَى قالَ:
و كأَنَّ رُمْحَكَ إذ طعنتَ به العِدَا # زُرْنُوكُ خادِمةٍ تَسُوقُ حِمَارا [٢]
و عبدُ الرحمنِ بنُ زَرَنْكٍ [٣] البُخاري كسَمَنْدٍ و اسمُ زَرَنّك حَفْصُ كما في العُبَابِ رَوَى عن المُسْنِدِيِّ، و ابْنُه أبو بكرٍ محمدٌ عن عَلِيِّ بنِ خَشْرَمٍ و حَفيدُه الحَسَنُ بنُ محمدٍ بنِ عَبْدِ الرَّحْمََن عن صالِحِ جزرة و طَبَقَتِه مَاتَ سَنَة ٣٤١ مُحَدِّثونَ بُخَارِيُّون و ضَبَطَه الحافِظُ و غَيْرُه مِنْ أَئِمَّة الأَنْسَابِ.
زَرْنَكٌ كجَعْفَرٍ و المُصَنِّفُ تَبِعَ الصَّاغَانيُّ في وَزْنِه فليُنْظَر.
ززك [ززك]:
زَوْزَكَتِ المرأةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هنا و أَوْرَدَ منه شيئاً في ز ن ك و كذا أهْمَلَه الصَّاغَانيُّ هُنَا، و أَوْرَدَ منه شيئاً في زَوَكَ؛ و قالَ ابنُ جنِي: هو فَوْعَل أي فحقَّه أنْ يُذْكَر هنا، و قالَ ابنُ عَبَّادٍ: أي حَرَّكَتْ أَلْيَتَيْها و جَنَبَيْها في المَشْيِ و هي مُزَوْزكةٌ و مِثْله في اللِّسَانِ و لكِنْ اوْرَدَه في آخِرِ الفَصْلِ.
و قالَ الجَوْهَرِيّ في «ز ن ك» : زنك الزَّوَنْزَكُ [٤] هو القصيرُ الدَّمِيم؛ و زَادَ غَيْرُه: هو الحَيَّاكُ في مِشْيَتِه قالت امْرَأةَ تَرْثي زَوْجَها:
و لَسْتَ بوَكْوَاكٍ و لا زنك بزونزك # مَكَانَكَ حتَّى يَبْعَثَ الخلقَ باعثُهْ [٥]
و قالَ ابن جنيّ: وَزْنُه فَوَنْعَل، و قالَ آخَرُ:
و زَوْجُها زنك زَوَنْزَكٌ زَوَنْزَى # يفرق ان فزع بالضبغطى [٦]
زعك [زعك]:
الزُّعْكوكُ كعُصْفورٍ السَّمِينُ من الإِبِلِ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و ابنُ فارِسَ. و قالَ الجَوْهَرِيُّ: الزُّعْكوكُ :
القصيرُ اللَّئيمُ[ كالأَزعَكِيِّ ]
١٠ *
، زَادَ غَيْره: المجتمع الخلِق ج زَعاكِكُ و زَعاكيكُ و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للقَنَانيِّ:
تَسْتَنّ أَوْلادَ لها زَعاكِكُ [٧]
و رَوَاه ابنُ فارِسَ: زَعَاكِيك ، و شاهِدُ زَعَاكِيك قَوْل الشاعِرِ:
زَعَاكِيك لا إنْ يَعْجَلُون لصَنْعَةٍ # إِذا عَلِقَتْهم بالقُنِيِّ الحَبائلُ [٨]
و يُقالُ: لهم زَعْكَةٌ بالفتحِ أي لَبْثَةٌ نَقَلَه الصَّاغَانيُّ عنِ الكِسَائِيِّ.
*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
الأَزْعَكِيُّ : القَصيرُ اللَّئِيمُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانيُّ و أَنْشَدَ لذِي الرِّمَّةِ:
على كلِّ كَهْلٍ أَزْعَكِيٍّ و يافِعٍ # مِنَ اللُّؤْمِ سرْبالٌ جديدُ البَنَائِقِ [٩]
و العجبُ مِنَ المُصَنِّف كيفَ أَهْمَلَه؛ و قِيلَ الأَزْعَكِيُّ :
المُسِنُّ، و قِيلَ: هو الضَّاوِي. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
زعلك [زعلك]:
الزُّعْلوك : بالضمّ الصُّعْلُوك، و قَدْ سموا زُغْلوكاً.
زكك [زكك]:
زَكَّ الرَّجُلُ يَزكُّ زَكّاً و زَكَكاً محرَّكةً و زَكِيكاً و لم
[١] التبصير ٢/٦٤٢.
[٢] اللسان بدون نسبة.
[٣] ضبطت بالقلم في التبصير ٢/٦٤٢ بفتح فسكون، و بهامشه عن إحدى نسخه كالقاموس و نص في التكملة: بفتحتين و نون ساكنة.
[٤] في الصحاح «زنك» : الزونَّك.. و ربما قالوا: الزَّوَنْزَك.
[٥] اللسان «زنك» و الصحاح «زنك» .
[٦] اللسان «زنك» .
[١٠] (*) زيادة من هامش القاموس.
[٧] اللسان و الصحاح و مقاييس اللغة ٣/٩.
[٨] اللسان.
[٩] اللسان.