الوَعْكُ بالفتحِ قالَ شَيْخُنَا: و أَجازَ بعضُهم فتْحَ العَيْن، قيلَ: لمكانِ حرفِ الحلْقِ و هي لغةٌ مَشْهُورة، سُكونُ الرِّيحِ و شِدَّةُ الحَرِّ هذا هو الأَصْل في الوَعْك كما قالَهُ ابن دُرَيْدٍ [٤] و الرَّاغبُ. كالوَعْكَةِ و قد سُمِّي‌ أَذَى الحُمَّى و قيلَ: وجَعُها و قيلَ: مَغْثُهَا في البَدَنِ‌ وَعْكاً بهذا الاعْتِبار، و قد وَعَكَتْه الحُمَّى وَعْكاً . و وُعِكَ فهو مَوْعُوكٌ .

و قيلَ: الوَعْكُ أَلَمٌ من شِدَّةِ التَّعَبِ‌ و قد يُرادُ به المَرَض الخَفِيف مُطْلقاً. و قالَ الحافِظُ أَبُو عُمَرِ بنِ عَبْدِ البَرِّ: الوَعْك لا يكونُ إلاَّ من الحُمَّى دونَ سائِرِ الأَمْراضِ. و رَجُلٌ وَعْكٌ تَسْمِية بالمصْدرِ. و وعِكٌ ككَتِفٍ و هذه الصِّيْغة على توهُّمِ فَعِلَ كأَلِمَ، أو على النَّسَب كَطَعِمَ. و وَعِكَ فهو مَوْعوكٌ مَحْمومٌ. و وعَكَهُ كوَعَدَهُ‌ وَعْكاً دَكَّهُ‌ دَكّاً و هو مجازٌ. و وعَكَهُ في التُّرابِ‌ وَعْكاً مِثْل‌ مَعَكَهُ كأوْعَكَهُ . قال اللَّيْثُ: الكِلاَبُ إذا أَخَذَتْ الصيدَ أَوعَكَتْه أي مَرَّغَتْه. و الوعْكَةُ المَعْرَكَةُ. و في التَّهْذِيبِ: مَعْرَكَةُ الأَبْطالِ إذا أَخَذَ بعضُهم بعضاً.

و الوَعْكَةُ الوَقْعَةُ الشَّديدةُ في الجَرْي أو السَّقْطة فيه. و في التَّهْذِيبِ: الدَّفْعةُ الشدِيدَةُ في الجَرْي. و الوَعْكَةُ ازْدِحامُ الإِبِلِ في الوِرْدِ و قد أوعَكَتْ إذا ازْدَحَمَتْ فرَكِبَ بعضُها بعضاً عندَ الحَوْضِ، و قال أَبو زَيْدٍ: إذا ازْدَحَمَتِ الإِبِلُ في الوِرْدِ و اعْتَرَكَتْ فَتِلكَ الوَعْكَةُ . و قال أَبو عَمْرٍو: و وَعْكةُ الإِبلِ جَماعَاتُها و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لأَبي مُحمَّد الفَقْعَسِي:

قد جَعَلَت وَعْكَتُهُنَّ تَنْجَلِي # عنِّي و عن مَبيتِها المُوصَّلِ‌ [٥]

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

وَعَكَتِ الكِلابُ الصَّيدَ مَرَّغَتْه لغَةٌ في أَوْعَكَتْه .

وكك [وكك‌]:

الوَكْوَكَةُ في المَشْيِ التَّدَحْرُجُ‌ و قيلَ: هو مِثْلِ الزَّكِيكِ. و قد تَوَكْوَكَ إذا مَشَى كذلك، فهو وَكْواكٌ قالَ الأَصْمَعِيُّ: رَجُلٌ وَكْوَكٌ إذا كان كأَنَّه يَتَدَحْرَجُ من قصرِه.

و الوَكْوَكَةُ : الفِرارُ من الحرْبِ‌ و منه الوَكْوَاكُ للجَبانِ و الوكْوَكةُ هديرُ الحمامِ‌ عن الأصمعيِّ و أنشدَ:

كَوْكوَكةِ الحَمائِم في الوُكُونِ‌ [٦]

و الوَكْواكُ الجَبانُ‌ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و أَنْشَدَ لامْرَأَةٍ تَرْثي زَوْجها:

و لَسْتَ بوَكْواكٍ و لا بِزَوَنَّكِ # مكانَكَ حتى يَبْعَثَ الخَلْق باعثُه‌ [٧]

و الوَكْوَاكَة : بهاءِ العظيمةُ الأَلْيَتَيْنِ‌ من النِّساءِ نَقَلَه الصَّاغَانيُّ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الوَكُّ الدَّفْعُ‌ و الكَوُّة الكِنُّ و رُوِيَ عنه: ائْتَزَرَ فُلانٌ‌ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ و هو أنْ يُسْبِلَ طَرَفَيْ إزَارهِ و أَنْشَدَ:

إِنْ زُرْتَه تَجِدْه عَكَّ وَكّا # مِشْيَتُه في الدارِ هاكَ رَكَّا [٨]

و قد ذُكِرَ في‌ « ع ك ك‌ » و في «ر ك ك» .

ومك [ومك‌]:

الوَمْكَةُ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ:

هي‌ الفُسْحَةُ. و وكم الوَكْمَةُ : الغَيْضَةُ المَسْبَعة.

ونك [ونك‌]:

ونَكَ في قومِه‌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ. و قالَ الخَارْزَنجِيُّ: أي‌ تَمَكَّنَ فيهم‌ قالَ: و الوانِكُ بمَعْنَى‌ الواكِنِ‌ على القلْبِ.

[١] اللسان.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ٢٤٨ و اللسان.

[٣] الجمهرة ٣/٦٨.

[٤] الجمهرة ٣/١٣٨.

[٥] اللسان.

[٦] اللسان، و في التكملة «الوكور» و نسبه في الجمهرة ١/١٦٤ للمثقب العبدي و صدره:

و تسمع للذباب إذا تغنى.

[٧] الصحاح و اللسان و فيهما «باعثة» بالثاء المثلثة.

[٨] اللسان و التكملة و تقدم في عكك وركك.