تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٦٠٣ - ضحك ضحك
و قالَ اللَّيْثُ: أَرَاد صَئِكَ فخفَّف و ليَّن فقالَ: صاكَ . قال ابنُ سِيْدَه: و ليس عندِي على ما ذَهَبَ إليه بل لفظه على موضُوعِه و إنَّما يَذْهَبُ إلى هذا الضَّرب من التَّخْفِيف البَدَلي إذا لم يَحْتمل الشيْءُ وَجْهاً غَيْره.
فصل الضاد
المعجمة مع الكاف
ضأك [ضأك]:
رجُلٌ مَضْؤوكٌ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغانيُّ.
و في اللِّسَانِ: أي مَزْكُومٌ و قد ضُئِكَ الرجُلُ كعُنِيَ أَصَابَه ذلك.
ضبك [ضبك]:
ضُبُوكُ الأَرضِ بالضمِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ هُنَا، و أَوْرَدَ شيئاً منه اسْتِطْراداً في «ض م ك» . و قال الخَارْزَنْجِيُّ:
أي تباشيرُها قالَ: و يُقالُ: ظَهَرَت ضُبوكُ الغَيْثِ و هو إخالَتُه [١] للمَطَرِ قالَ: و اضْباكَّتِ الأَرضُ خَرَجَ نَبْتُها و رُوِي:
و اخْضَرَّ و كذلك اضْمَاكَّتْ. و قالَ كراعٌ زَرْعٌ مُضْبَئِكٌ أي أَخْضَر.
*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
ضَبَكَه و ضَبَّكه إذا غَمَزَ يَدَيْه يَمانِيَّة. و الضَّبِيْكُ أَوَّل مصَّة يمصُّها من ثَدْي أُمِّه في اللِّسَانِ.
ضبرك [ضبرك]:
الضِّبْرِكُ كزِبْرِجٍ المرأةُ العَظيمَةُ الفَخِذَيْنِ عن ابن عَبَّادٍ. و قال ابنُ السِّكِّيت: الضُّبَارِك كعُلابِطٍ الأَسَدُ و كذلك ضُبَارِم. و قِيلَ: الضُّبَارِكُ : الرجُلُ الثَّقيلُ الكثيرُ الأَهْلِ قال الفَرَزْدَقُ:
و رَدُوا أُراقَ بجَحْفَلٍ من تَغْلِبٍ # لَجِبِ العَشِيِّ ضُبَارِكِ الأَركانِ [٢]
و الضُّبَارِكُ : أَيْضاً الشَّديدُ الضَّخْمُ مِنَّا و مِنَ الإِبِلِ كما في الصِّحَاحِ كالضِّبْراكِ بالكسر و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للرَّاجِز:
أَعْدَدْتُ فيها إِبِلاً ضُبَارِكا # يَقْصُر يَمْشِي و يَطُولُ بارِكا [٣]
قالَ: و الجَمْعُ الضَّبَارِكُ بالفتحِ.
*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:
الضّبْرك و الضَّبَارِك الطَّويلُ مع ضَخَامَةٍ عن ابن عَبَّادٍ؛ و قيلَ هُمَا من الرِّجالِ الشُّجاع عن ابن السِّكِّيت.
ضحك [ضحك]:
ضَحِكَ كعَلِمَ و ناسٌ من العَرَبِ يقولونَ ضَحِكْتُ بكسرِ الضادِ اتِّباعاً للحاءِ فإنَّها حَلْقِية و هي لغَةٌ صَحِيحة و لها نظائِرُ سَبَقَت، ضَحْكاً بالفتحِ و الكسرِ و ضِحِكاً بكسرتينِ كإِبلٍ و ضَحِكاً كَكَتِفٍ أرْبعُ لُغَاتٍ قال ابنُ بَرِّيّ: اللغَةُ العاليةُ الضحك يَعْنِي الأَخِيْرة. قال الأَزْهَرِيُّ: و قد جاءَتْ أَحْرف من المَصَادِر على فَعِلٍ منها ضَحِكَ ضَحِكاً ، و خَنَقَه خَنِقاً، و خَضَفَ خَضِفاً، و ضَرِطَ ضَرِطاً، و سَرَقَ سَرِقاً، قالَ: و لو قِيلَ ضَحَكاً يَعْنِي بفَتْحَتَيْن لكانَ قياساً لأَنَّ مَصْدر فَعِلَ فَعَلٌ و أَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ لرُؤْبَة:
شارخةُ الفُرَّةِ غَرَّاء الضَحِك # تَبَلُّجَ الزّهراء في جُنَحِ الدَّلك [٤]
و الضَّحِكُ : معروفٌ و هو انْبِساطُ الوَجْهِ و بدوِّ الأَسْنَانِ من السّرُورِ و التَّبَسّم مَبَادِي الضَّحِك كما في التَّوْشيحِ و نَسِيم الرِّياضِ و غَيْرِهما نَقَلَه شَيْخُنَا. و في المُفْرَدَات: هو انْبِسَاطُ الوُجُوه و تكشر الأَسْنَانِ من سُرُورِ النَّفْسِ، و يُسْتَعْمَل في السّرُورِ المُجَرَّدِ نَحوَ قَوْله تعَالَى: مُسْفِرَةٌ ` ضََاحِكَةٌ [٥]
و استعمل للتَّعَجب المُجَرَّد تارَةً، و هذا المَعْنَى قَصْد مَنْ قالَ إنَّ الضَّحِكَ مُخْتَصّ بالإِنْسَانِ و ليس يُوجَدُ في غَيْرِه من الإِنْسانِ [٦] ، و تَضَحَّكَ الرَّجُلُ و تَضَاحَكَ فهو ضاحِكٌ و ضَحَّاكٌ كشَدَّادٍ و ضَحوكٌ كصَبورٍ و مِضْحاكٌ كمِحْرَابٍ و ضُحَكَةٌ كهُمَزَةٍ زَادَ ابنُ عَبَّادٍ: و ضُحُكَّةٌ كخُزُقَّةٍ أي كثيرُ الضَّحِكِ و رجُلٌ ضُحْكَةٌ بالضم إذا كان يُضْحَكُ منه يطرد على هذا باب. و قال اللَّيْثُ: الضحكة الشيء الذي يضحك منه. و الضُّحَكَةُ : الرَّجُلُ الكَثِير الضَّحِكِ . و قالَ
[١] في التكملة: «إخالتها للمطر» و على هامش القاموس عن نسخة أخرى «المطر» .
[٢] ديوانه ط بيروت ٢/٣٤٤ و صدره فيه:
و ردوا أراب بحجفلٍ من وائلٍ
و رواية الأصل كاللسان.
[٣] الصحاح و اللسان.
[٤] الجمهرة ٢/١٦٧.
[٥] سورة عبس الآية ٣٩.
[٦] في المفردات: «من الحيوان» و قد نبه إلى ذلك بهامش المطبوعة المصرية.