الطُّرْمُوق ، كعُصْفُور أَهملَه الجوهَرِيُّ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: هو الخُفَّاش‌ و قالَ اللَّيْثُ: هو الطُّمْرُوق، بتَقْدِيم الميم على الراء، و سيأتي في مَوْضِعه.

طسق [طسق‌]:

الطَّسْقُ ، بالفَتْح‌ قال الصّاغانِيُّ: و يَلْحَنُ البَغَادِدَةُ فيَكْسِرُونَ‌ : قالَ اللَّيْث: و هو مِكْيَالٌ‌ معروفٌ.

أَو ما يُوضَع من الخَراجِ‌ المُقَرَّر على الجُرْبانِ‌ جَمْع جَرِيب. ١٧- و كتب عُمَرُ إِلى عُثمانَ بنِ حُنَيْف رضِي اللََّه عنهما في رَجُلَينِ من أَهْلِ الذِّمَّة [٣] أَسلَما: «ارفَعِ الجِزْيَةَ عن رُؤُوسِهما، و خُذْ الطَّسْقَ من ارضَيْهِما» .

أَو شِبْهُ ضَرِيبَةٍ مَعْلُومَةٍ كما نقله الصاغانِيُّ عن الأَزْهَرِيّ، و نَصُّ التَّهذيبِ: الطَّسْقُ : شِبّْه الخَراجِ، له مِقْدارٌ مَعْلُوم و كأَنَّه مُوَلَّدٌ هو مَفْهُومُ عبارةِ التَّهْذِيب، فإِنَّهُ قالَ: ليس بعربيٍّ خالِصٍ، أَو مُعَرَّب‌ عن فارِسيّ، كما قالَه اللَّيْثُ.

طفق [طفق‌]:

طَفَق يَفْعَلُ كذا، كَفرِح‌ طَفَقاً : جَعَل يَفْعَلُ، و أَخَذَ، و هو من أَفْعالِ المُقَارَبَةِ. قالَ اللَّيْثُ: و لُغَة رَدِيئة طَفَق ، مثل‌ ضَرَبَ طَفْقاً ، و طُفُوقاً ، و عَزَاه الجَوْهريُّ إِلى الأَخْفَشِ. و قالَ ابنُ سِيدَه: و هي لُغَة عن الزَّجّاج و الأَخفَش. و قال أَبو الهَيْثَم: طَفِق ، و عَلِق، و جَعَل، و كَادَ، و كَرَب لا بُدَّ لَهُنَّ من صاحِبٍ يَصْحَبهنّ يُوصَفُ بهنَّ، فيَرْتَفعُ، و يطلُبْنَ الفِعْلَ المُسْتَقْبَلَ خاصَّةً، كقولك: كادَ زَيْدٌ يقولُ ذََلك، فإِن كنَيْتَ عن الاسْمِ قلتَ: كادَ يَقولُ ذَاك.

و منه قولُه تعالَى: فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَ اَلْأَعْنََاقِ [٤] أَرادَ:

طَفِق يَمْسَحُ مَسْحاً.

و قولُه: إِذا واصَلَ الفِعْلَ‌ قال شَيخُنا: هو مَثَلُ نَقْلِ الحافِظِ بنِ حَجَرٍ في «فتح الباري» : طَفِقَ يَفعَلُ كذا: إِذا شَرَعَ في فِعْلٍ و استَمَرَّ فيه.

قُلتُ: المَعْروفُ في أَفْعال الشُّروعِ هو الدَّلالة على‌ [٥]

الشُّرُوعِ فيه مع قَطْعِ النَّظَر عن الاسْتِمرار و المُواصَلة أَم لا، و لذََلِك مَنَعوا خَبَرَها من دخولِ أَنْ عليه، لما فِيها من مَعْنَى الاستِقْبالِ، فدَلالَتُها على الاسْتِمرار كَيْفَ يُتَصَوَّر فتأَمَّل ا هـ.

و قال ابنُ دُرَيدٍ: خاصٌّ بالإِثباتِ‌ يُقال: طَفِق يَفْعَلُ كذا، و لا يُقال: ما طَفِقَ يَفْعَلُ كَذَا و كذا.

و قالَ أَبو سَعِيد: الأَعرابُ يَقولُونَ: طَفِقَ فلانٌ‌ بِمُرَادِه‌ :

[١] في الأساس: ضعيف يطرقه كل أحد.

[٢] عن الأساس و بالأصل «أحسن» .

[٣] عن اللسان و بالأصل «المدينة» .

[٤] سورة ص الآية ٣٣.

[٥] بالأصل «عن» .