و المُهْرَقُ كمُكْرَمٍ: المِصْقَلةُ تُصْقَل بها الثَّيَاب و القَرَاطِيْس قَدْ تَكونُ مِنَ الزُّجاجِ و قَدْ تكونُ مِنْ الوَدَعِ، و قالَ اللحْيانيُّ بَلَدٌ مَهَارِقُ و أرْضٌ مَهَارِقُ كأنّهم جَعَلُوا كُلّ جزءٍ مِنْه مُهْرَقاً قالَ:

و خَرْقُ مَهَارِقُ ذِي لُهْلُهٍ # أَجَدَّ الأَوَامَ به مَظْمَؤُه‌ [١]

قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: إنَّما أَرَادَ مِثْل المَهَارِق . قالَ ابنُ سِيْدَه: و أمَّا ما رَوَاهُ اللّحْيَانيُّ مِنْ قَوْلِهم: هَرِقْتُ حتَّى نِصْف الليلِ فإنَّما هو أَرِقْتُ، فأَبْدَل الهاءَ مِنَ الهَمْزَةِ.

هرزق [هرزق‌]:

هُرْزوقَى بالضم مَقْصُورةً أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللسَانِ، و قالَ الصَّاغَانيُّ في تَرْكِيب هَزْرَقَ‌ [٢] : هو اسمٌ للحَبْسِ. قال: و المُهَرْزَقُ المَحْبوسُ‌ نَبْطَيَّة تَكَلَّمت بها العَرَبُ، و كذلِكَ المُحَرْزَقُ بالحاءِ و قَدْ تَقَدَّم.

هزق [هزق‌]:

الهَزِقُ ككتِفٍ الرَّعْدُ الشَّدِيدُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و قَدْ هَزِقَ هَزْقاً فهو هَزِقٌ و قِيلَ: الهَزَقُ هو شِدَّة صَوْتِ الرَّعْدِ قالَ كُثَيِّرُ يَصِفُ سَحاباً:

إذا حَرَّكَتْهُ الرِّيحُ أَرْزَمَ جانبُ # بلا هَزَقٍ منه و أَوْمَضَ جانِبُ‌ [٣]

و أَهْزَقَ في الضَّحك أكْثَرَ منه‌ كما في الصِّحَاحِ و كذلِكَ زَهْزَقَ و أَنْزَقَ و كَرْكَرَ. و المِهْزاقُ بالكسرِ المرأةُ الكثيرةُ الضَّحِكِ‌ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قال الصَّاغَانيُّ: امْرَأَة مِهْزَاقٌ :

هِي‌ التي لا تَسْتَقِرُّ في مَوْضِعٍ‌ أَي لخِفَّتِها كالهَزِقَةِ كفرِحَةٍ بَيِّنَة الهَزَقِ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ للأَعْشَى:

حُرَّة طَفْلَةُ الأَنامِلِ كالدُّمْ # يَة لا عَابِس و لا مِهْزَاق [٤]

هكذَا أَنْشَدَه الصَّاغَانيُّ أَيْضاً، و لكنَّه شاهِدٌ للتي لا تَسْتَقِر في مَوْضِع، و هو شاهِدٌ للمَعْنَى الذي أَوْرَدَه الجَوْهَرِيُّ. و الهَزَقُ محرَّكةً النشاطُ و قَدْ هَزِقَ ؛ قالَ رُؤْبَةُ:

و انْتَسَجَتْ في الرِّيحِ بُطْنَانُ القَرَقْ # و شَجَّ ظَهْرَ الأَرْضِ رَقَّاصُ الهَزَقْ [٥]

*و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

هَزَقَ في الضِّحِك هَزَقاً كفَرِحَ فَرَحاً أَكْثَر مِنْه، و هو هَزِقٌ ضَحَّاكٌ خَفِيْف غَيْر رَزِيْن، و حِمَارٌ هَزِقٌ و مِهْزَاقٌ : كَثِيْر الاسْتِنَان.

و الهَزَقُ النَّزَقُ‌ [٦] و الخِفَّة.

هزرق [هزرق‌]:

الهَزْرَقَةُ بتَقْدِيم الزَّاي عَلَى الرَّاءِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، و قالَ اللَّيْثُ: هو من أَسْوأ الضَّحِكِ‌ و أَنْشَدَ:

ظَلَلْنَ في هَزْرقَةٍ و قَهِّ # يَهْزَأْنَ مِنْ كلِّ عَيَام فَهِ‌ [٧]

قال الأَزْهَرِيُّ و لم أَسْمَعِ الهَزْرَقة بهذا المَعْنَى لغَيْر اللَّيْثِ و الذي نَعْرِفه في بابِ الضَّحِك: زَهْزَقَ و دَهْدَقَ زَهْزَقةً و دَهْدَقةً.

و هُزْروقَى بالضمِ‌ للحَبْسِ لُغَةٌ في هُرزوقَى لا تَصْحِيفٌ‌ و قَدْ تَقَدَّمَ أنَّها لغَةٌ نَبْطِيَّة. و رَوَى شَمِرٌ: عَنِ المؤَرِّج: أَنَّه قالَ: النَّبَطُ تُسمِّي المَحْبُوس‌ المُهَزْرَقُ الزَّاي قَبْل الرَّاءِ، هكذَا نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ و أَنْكَرَه. و قالَ الصَّاغَانيُّ: عِنْدِي أنَّ المُهَزْرَقُ و المُهَرْزَقُ‌ يُقَالان مَعاً كما وَرَد في بَيْتِ الأَعْشَى:

هُنالِكَ ما أَنْجاهُ عِزَّةُ مُلْكِه # بسَابَاطَ حتَّى مَاتَ و هو مُهَزْرَقُ [٨]

و مُهَرْزَق بالوَجْهَين.

[١] اللسان.

[٢] وردت في التكملة «هرزق» في ترجمة مستقلة، و هرزق بتقديم الزاي في ترجمة أخرى.

[٣] ديوانه و اللسان.

[٤] ديوانه ط بيروت ص ١٢٦ و اللسان.

[٥] الديوان ص ١٠٥ و التكملة، و الثاني في التهذيب و اللسان.

[٦] في الجمهرة ٣/١٥ الخفة و النزق.

[٧] اللسان و التكملة.

[٨] ديوانه ط بيروت ص ١١٧ برواية:

فذاك و ما أنجى من الموت ربّه # ...... و هو مُحذرقُ.