و العَلَكُ محرَّكةً و كسحابٍ و غُرابٍ و جَبَلٍ‌ هكذا في سائرِ النسخِ و الصَّوابُ إسْقَاط قَوْلِه‌ و جَبَلٍ‌ فإنه مكرَّرٌ، شجرةٌ حِجازِيَّةٌ قال أبو حَنِيْفة: لم أَسْمَع بِحلْيَتها و قَدْ ذَكَرَها لَبِيْدُ رَضِيَ اللََّه عنه:

لَوْلا الإِلَهُ و سَعْيُ صاحبِ حمْيرٍ # و تَعَرُّضي في كل جَوْنٍ مُصْعَبِ

لَتَيَقَّظَتْ عَلَكَ الحِجَازِ مُقيمةً # فَجنُوبَ ناصِفَةٍ لِقاحُ الحَوْأَبِ‌ [٢]

و ١٧- في حدِيثِ جَرِيرٍ : «و قَدْ سُئِلَ عن مَنْزِلِهِ بِبيشَةَ فقالَ: بَيْنَ سَهْلٍ و دَكْدَاكٍ و سَلَمٍ و أَرَاكٍ و حَمْضٍ و عَلاكٍ . و العَوْلَكُ كجَوْهَرٍ عِرْقٌ‌ في الرَّحمِ و الجَمْع عَوالِكُ . و قال أَبو العَدَبَّسِ الكِنَانيّ: هو عِرْقٌ‌ في الخَيْلِ و الأُتُنِ‌ و في الصَّحَاحِ: الحُمُرِ و الغَنَمِ غامِضٌ في البُظَارةِ دَاخِلٌ فيها، و البُظارَةُ بَيْن الأَسْكَتَيْنِ و هما جانِبَا الحَياءِ و أَنُشَدَ:

يا صاحِ ما أَصْبَر ظَهْرَ غَنَّامْ # خَشِيتُ أَن تَظْهَرَ فيه أَوْرَامْ

من عَوْلَكَينِ غَلَبا بالإِبْلامْ‌ [٣]

قالَ الجَوْهَرِيُّ: و ذلك أنَّ امْرَأَتَيْن كانَتَا ركِبَتَا بَعيراً له يسمَّى غنَّاماً؛ و قال غَيْرُه: إنَّ الرَّاجزَ اسْتَعارَ ذلك للنِّساءِ.

و العَوْلَكُ : لَجْلَجَةٌ في اللسانِ‌ عن ابن عَبَّادٍ. و اعْلَنْكَكَ الشَّعَرُ كَثُرَ و اجْتَمَعَ‌ كاعْلَنْكَدَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. و العَلَكَةُ محرَّكةً الناقةُ السمينةُ الحَسَنَةُ. *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

شيْ‌ءٌ عَلِكٌ : ككَتِفٍ لَزِجٌ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. و طِيْنة علكة خَضْرَاء لَيِّنة حرَّة. و العَوْلَكُ : البَظْرُ، عن ابن عَبَّادٍ.

و المِعْلاكُ كالسَّهْمِ يُرْمَى به عن ابن بَرِّيّ. و عَلَكَتْ عَجِيْنَها إذا مَلَكَتْه‌ [٤] . *و ممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

عمك [عمك‌]:

بنُو العَمَكِ : محرَّكَةً قَبِيلَة من الرُّماةِ من بَنِي غافِقٍ باليَمَنِ و بلَدَهم مَوْضِع يُقالُ له البَسِيْط غَرْبي اللاَّمِية من ضَواحِي سهام و قَدْ خَرِبَ، و منهم الفاضِلُ يَحْيَى بن إبْرَاهِيم العَمَكِي أَحَدُ المؤلِّفِين في فنونِ العُلومِ ذَكَرَه الناشِرِي النَّسَّابةُ.

عنك [عنك‌]:

عَنَكَ الرَّمْلُ‌ يَعْنِكُ عَنْكاً و عُنوكاً و هي رَمْلَةٌ عانكٌ تَعَقَّدَ و ارْتَفَعَ فلم يكن فيه طريقٌ‌ للبَعيرِ إِلاَّ أن يَحْبُو كَتَعَنَّكَ و الجَمْع العَوَانِكُ قال ذُو الرِّمَّةِ:

على أقحوانٍ في حُناديجٍ حُرَّةٍ # يُناصي حَشاها عانكٌ متكاوسُ‌ [٥]

و قال أَيْضاً:

كأن الفرند الخسرواني لثنه # بأعطاف أنقاء العقوقِ العَوَانكِ‌

و عَنَكَتِ المرأةُ على بَعْلِها نَشَزَتْ و على أَبِيها عَصَتْ‌ ، و رَوَاه ابنُ الأَعْرَابيِّ: عَتَكَتْ بالتاءِ و قَدْ تَقَدَّمَ. و عَنَكَ اللَّبَنُ خَثُرَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. و يُرْوَى بالتاءِ و قَدْ تَقَدَّمَ. و عَنَكَ فلانٌ ذهَبَ في الأَرْضِ‌ ، و يُرْوَى بالتاءِ و قَدْ تَقَدَّمَ. و عَنَكَ الفرسُ حَمَلَ وَ كَرَّ قال:

نُتْبِعُهم خَيْلاً لنا عَوانِكا [٦]

و رَوَاه ابنُ الأَعْرَابيِّ بالتاءِ و قَدْ تَقَدَّمَ. و عَنَكَ الرَّمْلُ و الدَّمُ اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُما يُقالُ: رَمْلٌ عانِكٌ ، و دمٌ عانِكٌ نَقَلَه اللَّيْثُ و سَيَأْتي إنْكَاره على الجَوْهَرِيِّ في آخِرِ الترْكيبِ.

و عَنَكَ البَعيرُ سار في الرَّمْلِ فلم يَكَدْ يَتَخَلَّصُ منه‌ هكذا في سائرِ النسخ و الصَّوابُ: أعْنَك البَعِيرُ، و أَمَّا عَنَكَ فلم يَقُلْ به أَحَدٌ كاعْتَنَكَ و هذه عن الجَوْهَرِيِّ، و هو قَوْلُ ابن دُرَيْدٍ قالَ: و منه قَوْلُ رُؤْبَة:

[١] ديوانه ص ٨٠ و اللسان و التكملة و التهذيب.

[٢] ديوانه ط بيروت ص ٣٤-٣٥ و الضبط عنه، و الثاني في اللسان و التكملة و التهذيب.

[٣] اللسان و الصحاح و التهذيب.

[٤] عبارة الأساس: و ملكت عجينها و علكته: دلكته دلكاً شديداً.

[٥] ديوانه ص ٣١٥ و المقاييس ٤/١٦٥.

[٦] اللسان.